《白鹿原》為什麼要在書中寫下那麼多關於性的內容？作者這樣回答

陳忠實談《白鹿原》書中關於「性描寫」的內容是這樣回答的:不迴避，撕開寫，不作誘餌。

我們有時總會不解，為什麼像金瓶梅，還有《廢都》這些，堂堂的作家要這樣的大張旗鼓的在書中描寫性，談性？首先我們不要把這種文學性質的「性」描寫與淫穢小說的那種「性」描寫同等的去看待，不然就很難理解書中很多有價值的思想意識形態。我們先拋開對「性」的理解上，把這件事放到書中的具體內容上去討論。

白鹿原有一部分內容，作者是在寫女權的問題，這個就是田小娥的故事，田小娥在書中是一個命運坎坷的女子，他沒有像冷先生那樣，把女兒嫁給一個年輕人或者普通一夫一妻的家庭裡，而是因為貪財嫁給了一個財主郭舉人作妾，這樣其實就是一種變相的買賣關係，而且田小娥在郭舉人家裡，被當成一種「泡棗」的保健工具，完全不是當人看的。

因此作者就在她身上去詮釋一種反抗的女權精神，但為什麼非要用「性」去表現這種反抗？為什麼不選擇用什麼自由戀愛這些去表現，這樣不就會更溫和一些？大家更易接受一些？這個原因就像我們有一句話說，「擒賊先擒王」的道理是一樣的，女權不是簡單的一個自由戀愛的權利，它還包含很多，其中在「性」的自由和平等上，是最不能容易讓人接受的一種權利，如果這種最難的權利獲得了大家的認可，那還有哪些女性權利不能得到認可？

這是一種極端的表現手法，但也是最有效的表現手法，就像抓藥一樣，陳大夫用田小娥的女權反抗，給世間開了一劑猛葯。我們有沒有發現，這種性描寫大部分都集中在田小娥被淪為「工具」的階段，一個是在郭舉人那裡，一個是被鹿子霖利用成為報復白家的那一段時間，這就是作者說的「不作誘餌」的意思，他不是在濫用這種內容，來博取大家的眼球。

在書中還有一些地方，作者也寫了一些關於「性」的內容，那就是白嘉軒與死去的六房媳婦，在這裡作者是想表達白嘉軒對這種「傳宗接代」傳統禮孝的諷刺，用六房媳婦的人命和傳宗接代的行為進行大反差的對比，產生一種對封建家族禮孝的深刻思考。

書中還有就是關於白孝文與自己妻子新婚期間的性描寫，這裡作者在表現一種傳統教育對人本性的壓抑，這種壓抑最終的結果是導致了白孝文在田小娥身上的性宣洩，從一個極端到另一個極端的滑落，同樣是一種反差，這就是作者說的「撕開寫」的意思吧，不只是撕開女權，還有撕開傳統的封建文化教育。

書中還有很小的一段，那是鹿兆鵬的一段新婚描寫，書中寫了鹿兆鵬和冷秋月新婚之夜是有過性行為，只是說不是很成功，但也是給冷秋月造成了心理影響，作者為什要寫這一段，我覺得通過電視劇的刪減和修改我們就能得出一個結論，這是在為了表現鹿兆鵬的真實人格而寫的，有沒有性行為決定了鹿兆鵬的本人，這是對自己思想的堅持和褲襠裡的自製力進行一個對比。

就如同朱先生說的那樣，「都不是君子」，這段性描寫就是對鹿兆鵬本性的定義作參考，思想的堅持和對冷秋月造成的影響，他有不可推卸的責任，這不僅僅是傳統婚姻的問題，更有人的問題。

文：餅子

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