他是明代“王羲之”，也是“館閣體”祖師爺

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明代書家——沈度

沈度，（1357~1434），明代書法家，字民則，號自樂。明松江府華亭（今上海金山）人，與弟沈粲（càn）皆擅長書法。永樂時以善書入翰林，由典籍歷遷侍講學士。

沈度《行書七律詩》，紙本，縱24.5cm，橫29.2cm。北京故宮博物院藏。

沈度擅篆、隸、楷、行等書體，婉麗飄逸，雍容矩度，為明代“台閣體”書法的代表人物。深受明成祖朱棣的賞識，被其譽為“我朝的王羲之”，名重一時。

注：館閣體，是指因科舉制度而形成考場通用字體，以烏黑、方正、光沼、等大為特點。明代稱“台閣體”，清代改稱“館閣體”。

關於沈度的書法，明楊士奇《東裡集》中是這樣說的：“善篆、隸、真、行、八分書。洪武中舉文學不就，成祖擢為翰林典籍。一時翰林善書者如解大紳之真、行、草，胡廣大之行、草，滕用亨之篆、八分，王汝玉、梁用行之真，楊文遇之行，皆知名當世，而胡、解及度之書，獨為上所愛。”

沈度《隸書七律詩》 紙本 縱23.2cm 橫34.2cm 北京故宮博物院藏。

並說沈度的書法，以“八分尤為高古，渾然漢意。”

沈度《敬齋箴冊》，楷書，縱23.8cm，橫49.4cm。北京故宮博物院藏。

沈度以長於台閣體書法而有墨跡《教齋箴》、《敬齋箴》、《四箴銘》等傳世。

其中《敬齋箴冊》為沈度52歲時所書小楷作品，代表館閣體最高水準。其筆力勁道，氣格超邁，通篇結字勻停，行列齊整，形貌豐潤淳和，端雅雍容。只是因過於關注精巧與雅致，故筆墨較少變化，這也是“台閣體”千人一面、千篇一體的通病。

《敬齋箴》局部

沈度還有一件舉世聞名的作品，那就是永樂大鍾上的經文。內外鑄有經文230184字，無一字遺漏，鑄造工藝精美，為佛教文化和書法藝術的珍品。

注：永樂大鍾，中國現存最大的青銅鍾。鑄造於明永樂年間，萬歷三十五年（1607年），大鍾被移到萬壽寺。清雍正十一年（1733）移置覺生寺（今稱大鍾寺）。

沈度更多書法欣賞

沈度《楷書四箴頁》

“四箴”是宋代理學大師程頤根據孔子《論語·顏淵第十二》中“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”發展而成的道德戒律。

1

言箴

言箴曰：人心之動，因言以宣，發禁躁忘，內斯靜專，矧是樞機，興戎出好，吉凶榮辱，惟其所如，傷易則誕，傷煩則支，己肆物忤，出悖來違，非法不道，欽哉訓辭。

2

視箴

視箴曰：心兮本虛，應物無跡，操之有要，視為之則，蔽交於前，其中則遷，製之於外，以安其內，克己複禮，久而誠矣。

3

動箴

動箴曰：喆人知幾，誠之於思，志士勵行，守之於為，順理則裕，從欲惟危，造次克念，戰兢自持，習與性成，聖賢同歸。

4

聽箴

聽箴曰：人有秉彝，本乎天性，知誘物化，遂亡其正，卓彼先覺，知止有定，閑衺存誠，非禮勿聽。

5

《心經》

6

《千字文》

結語

館閣體對於今天還具有多大的意義？在飛速發展變化的時代，我們是要保持對書法敬畏的姿態，堅守書法最本質的傳統？還是大刀闊斧的改革、創新，成為某一個歷史階段的藝術符號？

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