雍正並不冷漠，一副冷酷的外表下，深藏著一副古道熱腸。雍正從來不寂寞，“朕就是這樣的漢子！”毫不掩飾情感的朱批，至今仍紅遍網絡。雍正太出名了，以至於加在他身上的，光環有之，髒水有之，亦真亦假，難以明辨。
一、雍正篡位
這個段子已經被說爛了、演爛了、八卦爛了。雍正到底有沒有篡位？沒有。各種篡位說法匯總起來，體量嚇人，但全部不值一駁，中國歷史檔案館存有《康熙遺詔》：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。”之所以演繹成雍正篡位，是因為有編故事的基礎，這樣才能成為話題，引人關注。
二、雍正殘忍
說雍正殘忍，主要是他即位後，通過非常手段打擊朋黨，甚至手足相殘。真實的歷史是這樣的，三阿哥胤祉被革除爵位，禁錮終身；十二阿哥胤祹被革職；十四阿哥胤禵爵位一降再降，拘禁湯山，後為祖宗守陵；九阿哥胤禟被發配西寧；八阿哥胤禩被圈禁。反過頭來，看看諸位阿哥是怎樣對待雍正的？雍正初登大寶，便招來諸阿哥的嫉恨，兄弟之間勢同水火，各位阿哥私結朋黨，大有不把皇帝拉下馬來誓不罷休之勢。
雍正並沒有對仇恨他的兄弟痛下殺手，他的所作所為拿捏恰到好處，為了不再出現兄弟之間相煎、相殘的悲劇，他創立了秘密立儲制度，為後世皇位繼承杜絕後患，避免了多少腥風血雨？最為世人詬病的是，賜胤禩名為“阿其那”，胤禟名為“賽思黑”，有“豬狗”之意。
但是，根據新發現滿文《黑圖檔》檔案記載，阿其那和賽思黑並非豬狗的意思。想想也是，若換作我們自己，即便再大的冤仇，誰會罵自己的胞弟豬狗呢？都是一個爹生的，有脫不開的血緣關係，豈不等同於罵自己？其實，這兩個詞語都是滿人的大眾口語，“阿其那”意為像狗一樣討厭的，“塞思黑”應為滿洲常見的腰子筐，這與胤禟‘癡肥臃腫”的形象相符。滿語中的“豬”與“狗”有專有名詞“uljian”，音譯“烏勒堅”。
三、雍正因“清風不識字”大興文字獄
首先，史上並無“清風不識字，何故亂翻書”這句詩，這是後人為了附會某些故事而編造的一句詩。徐乾學、徐駿父子並不是正人君子，世人因為徐乾學的舅舅是明代遺民顧炎武，就想當然地認為徐氏是好人。其實，如果追尋一下顧炎武晚年憤而離家的緣由就明白了。徐氏父子是地方一霸，魚肉鄉裡，做盡了壞事，地方百姓恨之入骨，顧炎武因斥責外甥無果，才氣得離家出走，最終客死他鄉的。
雍正戴假發伏虎圖
揭發徐氏父子的是尹繼善，他借口徐家藏有呂留良詩文而查封其書目，民間杜撰雍正以“清風不識字”句蔑視嘲笑清廷，而大開殺戒，其實尹繼善的理由是徐氏父子在文中譏諷朱熹、陸九淵。雍正以此殺徐駿只是個由頭，背後還是因為徐氏恃才狂傲、不得民心罷了。
四、雍正信奉佛道，因服用丹藥暴斃
說是雍正陰險狡詐，為皇子時，故意和僧道來往密切，參禪悟道，好似閑雲野鶴，實則是韜光養晦迷惑政敵之舉。其實，當時滿族皇室，有崇尚釋道的風氣，皇帝、皇子都與佛道中人往來密切，而且通過藏傳佛教統治蒙古三大部落也是基本國策。諸皇子中，很多捐建寺廟，胤褆興建報恩寺，胤祉擴建永恩寺。
五、雍正不認為自己是中國人，而自詡“外國之君”
呂留良等人罵雍正是外國之君、滿洲之君。雍正對此進行了駁斥，滿洲只是籍貫，並非王朝國家意義上的概念。若自己不是中國之君，那麽出身大西北的堯舜周文王等也不是中國之君。其實，雍正的辯白是有道理的，呂留良等人所稱的“中國”，是地理意義上的概念，泛指中原一帶的漢文化發源地，與此相對的，其他地域都是夷狄之地。雍正說：“自我朝入主中土。君臨天下。並蒙古極邊諸部落、俱歸版圖。是中國之疆土。開拓廣遠。乃中國臣民之大幸。”因此，他不但認為自己是中國之君，而且所有納入清朝統治版圖的疆域都是中國之地。
史上，不僅對雍正的謠言肆虐，加在清朝皇帝身上的逸聞軼事、花邊新聞朝過歷朝歷代，並生出了所謂清朝十大迷案、十二疑案等等。這是因為，清代離當代最近，傳說中的故事就會越多、越豐滿。
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