【一】唐僧師徒間並無師徒情分
收了白龍馬之後，師徒們繼續西行，走了有兩個月的太平之路。這一天，行到太陽西墜之時，遇到一座寺院，正是後來被猴子燒毀的觀音禪院。
裡面的和尚見到唐僧，問清緣由，便請他進去，又一眼憋見了孫悟空，就說：
那和尚忽見行者相貌，有些害怕，便問：“那牽馬的是個什麽東西？”三藏道：“悄言，悄言！他的性急，若聽見你說是什麽東西，他就惱了。他是我的徒弟。”那和尚打了個寒噤，咬著指頭道：“這般一個醜頭怪腦的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出來哩，醜自醜，甚是有用。”
大家看看，和尚叫孫悟空“什麽東西”，還說他醜頭怪腦，作為師父，唐僧是什麽反應呢？只是讓和尚說話輕點，若是猴子聽見，他就惱了。
這是一個師父應該說的話嗎？別人罵自己的徒弟，他不但不生氣，還得意地說“醜自醜，甚是有用”！這個唐僧，根本沒把孫悟空當徒弟，二人根本沒有什麽師徒情分，完全是官場中的兩個失意之人身不由己湊到了一起，為了達成各自的目的不得不以師徒相稱，以後的豬八戒、沙和尚也是如此。
唐僧師徒之間的關係是這樣，大明朝裡，官員之間的關係也是這樣。大家成為同僚，並不是因為相親相愛，志趣相投，不過都是各自為了前程而已，沒事兒時稱兄道弟，相處融洽，一旦出事兒，那就是爹死娘嫁人，各人顧各人了。
所以，在取經路上，實在的豬八戒，看到唐僧沒救了或是孫悟空被妖怪吃了，這個時候，豬八戒的第一反應並不是為他的師父報仇，為他的猴哥雪恨。而是要和沙僧分行李，你回你的流沙河，我回我的高老莊。為什麽？因為他明白，一旦沒有唐僧或是孫悟空，經就取不成了，取經隊伍也要散夥。取經的“前程”沒了，大家只好再次各奔“前程”了。
【二】
進了寺院，只見正殿上寫著四個大字：觀音禪院。為什麽叫觀音禪院呢？因為裡面供奉的是大慈大悲的觀音菩薩，院裡的和尚是打著觀音菩薩的旗號來受人們的香火。
唐僧見了這四個字，“大喜”，倒地便拜。因為觀音菩薩屢次幫他，給他緊箍咒，製服了猴子，又助他降伏白龍馬，有了一副腳力。而孫悟空呢，風燭猜，此時的他一定是氣不打一處來。這觀音“變著法兒害我”，騙我戴上了什麽勞什子鐵箍兒，老和尚一不高興就念那話兒，來折磨我。
看到“觀音禪院”這四個字的時候，猴子已打定主意，非要在這裡折騰出點事兒來。縱然不能把觀音怎麽樣，也要給她點顏色看看，讓老孫也出口惡氣。
或許有人會問，觀音是取經計劃的“總指揮”，是孫悟空的頂頭上司。而且，能脫離五行山，也是虧了觀音菩薩，猴子要在觀音禪院生事，他就不怕得罪菩薩嗎？若是菩薩一怒之下把他趕出取經隊伍，讓他回到五行山繼續蹲監獄，可怎麽辦？
其實，此時的孫猴子早已不是五百年前那個簡單魯莽的齊天大聖了。他已懂得如何在官場生存，如何與上級同僚相處。士隔三日，當刮目相看，更何況，孫悟空可是在五行山下反思了五百年呢？上一回收伏白龍馬時，猴子向觀音訴苦講條件，便已經摸清了菩薩的底限。
相比唐僧和孫悟空，觀音菩薩更需要完成取經計劃。取經隊伍裡少不了他孫悟空，沒有他，唐僧無論如何也到不了西天。所以，孫悟空明白，即便自己小小地反抗一下，觀音也不會把他怎麽樣。而且，猴子在觀音禪院生事，也不是簡單魯莽地無理取鬧，他完全是見機行事，將計就計。
孫悟空把富得流油的偌大一座觀音禪院燒個精光，卻沒落下什麽把柄。觀音當然也不好狠狠地責罰猴子，把事情搞大。有時候，一個大政治家是需要有一些度量的。
下面，我們就看看，孫悟空是如何一步一步挑起事端的。
唐僧見到“觀音禪院”四字，倒頭便拜，觀音院的和尚打鼓，孫悟空就去撞鍾。
三藏展背舒身，鋪胸納地，望金象叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鍾。三藏俯伏台前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還隻管撞鍾不歇，或緊或慢，撞了許久。那道人道：“拜已畢了，還撞鍾怎麽？”行者方丟了鍾杵，笑道：“你那裡曉得，我這是做一日和尚撞一日鍾的。”此時卻驚動那寺裡大小僧人、上下房長老，聽得鍾聲亂響，一齊擁出道：“那個野人在這裡亂敲鍾鼓？”行者跳將出來，咄的一聲道：“是你孫外公撞了耍子的！”
在寺廟裡，敲鍾是有講究的，做法事、舉行儀式，需要敲鍾，若是遇到緊急情況拉警報，也需要敲鍾。而唐僧“祝拜已畢”，孫悟空還在那裡亂撞，所以就驚動了大小僧人一起擁出，他們都以為出了什麽事。這時猴子竟然說是撞著玩兒的，這分明是他存心找薦。
接著，觀音禪院的老院主金池長老出來了。這個老和尚活了二百七十多歲，收藏了無數寶貝，就問唐僧，既然你是從東土大唐而來，可有什麽寶貝，讓我開開眼。唐僧趕緊回說沒有，可猴子卻在一旁攛掇：
行者在旁道：“師父，我前日在包袱裡，曾見那領袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”
這時，觀音院的和尚們開始冷笑，老院主多年來收藏的袈裟，足有七八百件，裝了十二個櫃子，拿出來放在天井中，“滿堂綺繡，四壁綾羅”。猴子看了不服，就要取出唐僧的錦襴袈裟。
三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人鬥富。你我是單身在外，隻恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得，古人有雲：珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求，可也。不然，則殞身滅命，皆起於此，事不小矣。”行者道：“放心，放心！都在老孫身上！”你看他不由分說，急急的走了去，把個包袱解開，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定。去了紙，取出袈裟，抖開時，紅光滿室，彩氣盈庭。
雖然孫悟空爭強好勝，不甘人下，但他也不傻。“珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人”，這個道理唐僧明白，孫悟空何嘗不明白？而且他保唐僧西去，怕的就是出事情危及唐僧。唐僧都把話說到這身份上了，孫悟空還是“不由分說”，急急地打開包袱，亮出袈裟，為什麽？猴子正是為了引誘老院主做出不軌行為，他好借機生事。
如來佛祖賜給的寶貝，豈是凡間之物可比？老院主一看錦襴袈裟，果然動了奸心。他跪求唐僧，要把袈裟借到後房，細細地看上一夜，明早再奉還。
三藏聽說，吃了一驚，埋怨行者道：“都是你，都是你！”行者笑道：“怕他怎的？等我包起來，教他拿了去看。但有疏虞，盡是老孫管整。”那三藏阻當不住，他把袈裟遞與老僧道：“憑你看去，只是明早照舊還我，不得損汙些須。”
唐僧此時只能埋怨猴子，孫悟空卻不聽勸阻，放心地把袈裟交給了老院主。大家留意，孫悟空是“笑道”，袈裟拿在陌生人手裡，他應該擔心才對，反而笑，為什麽？因為老院主上鉤兒了，借給他正中猴子下懷！
果然，和尚們謀劃把唐僧師徒連人帶馬全都燒死，奪了袈裟。猴子夜裡發現後，“暗笑”，“果然要害我們性命，謀我的袈裟”，“與他個順手牽羊，將計就計”。大家看，殺人謀財，是觀音院的和尚們不對，但猴子也沒安好心，他一開始就是要存心生事端。
猴子上天向廣目天王借來避火罩，護住唐僧睡覺的禪堂，自己則坐在老院主的方丈房的屋頂，著意看護袈裟。同時，吹出一口氣，刮起一陣大風。由此，火借風勢，風助火威，偌大一座觀音院，被燒成一片廢墟。
孫悟空借機生事，報復菩薩，卻沒有落下什麽把柄，又考慮周詳。此時的孫悟空已然不是五百年前那隻魯莽造次的猴子了，說實話，風燭開始欣賞他了。（未完待續）
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