文 | 春梅狐狸
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《如懿傳》終於露出廬山真面目了……清宮劇對決，就在眼前了！
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要說《如懿傳》上映，關於服飾最大的印象是啥呢？是……謝天謝地，終於看起來是一群旗人談（玩）戀（宮）愛（鬥）了！我已經被隔壁服裝設計師“堅持不懈”的的雲肩和立領，搞得有點認不出清宮劇了（見《雲肩：從《甄嬛傳》到《延禧攻略》，好東西並不都屬於清宮 | 劇說服飾史》）
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《延禧攻略》劇照
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外銷畫裡漢人（民人）女子形象
有一說一地表示，乾隆時代的清宮服飾要按照歷史還原是很有難度的，難度不在於花費的成本，而在於——
①乾隆在位時間太長了，足以經歷好幾個完全不同的潮流了；
②乾隆在位期間服飾在禮製上是確立期，清代服飾制度直到乾隆年間才正式確定，在潮流上卻是轉變期，從原本簡便束身向繁複寬鬆轉變。
對於影視劇來說，同一批演員，既要表現年紀的變化、身份的變化，同時還要兼顧時代變遷，而且要根據場合不同整理出系統的服飾，這難度不是“可想而知”，而是“想象不到”。之前我們講了很多次，古裝劇服裝設計，比起考據與否，體系自洽更為重要。
《如懿傳》之前在《清代後妃禮服：《如懿傳》可能是主角光環最大的古裝劇了 | 劇說服飾史》裡已經寫過了，服裝設計其實算兩套班子，張叔平和陳同勳，之前比較擔心的分離感倒是磨合得不錯，但是在一些細節處理上還是挺不一樣的。本文就以周迅的角色為坐標，分析一下體系自洽和歷史考據的問題——也就是題目裡說的“骨相”！
有一條長領巾的少女周迅
第一集裡上線了少女周迅，這也是目前類似角色之間造型違和感最大的部分了，因為作為主角她擁有一條少女的長辮子和一條外銷畫爆款長領巾。
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《如懿傳》截屏
秀女的年紀一般都非常小，所以留的都是孩童時代的頭髮，是肯定不會留“兩把頭”（見《兩把頭/大拉翅：這麽多年你看的應該是假的清宮劇》）這樣的“成熟”髮型。張叔平加持，送了少女周迅一條大辮子，第一集就感受到了主角的光環。
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清末 待選秀女
此外比較特別的，也是首播當晚和姬友們討論比較多的，周迅的長領巾是從哪來的？答案是從外銷畫裡來的。
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外銷畫 via@藍慶偉lanqingwei
它其實就是我們熟悉的，清宮劇裡的標配，後面劇情裡會持續出現的白色領巾。
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《如懿傳》劇照
因為旗人的衣服原配一般是沒有領子的，所以她們習慣的穿著的時候綴一個領子，或者穿一件領衣，又或者戴一條這樣的白色領巾。
特別聲明：它不叫“龍華”！“龍華”好像是哪個網文裡瞎編出來的名字
如果觀察夠仔細，你會發現周迅的領巾戴法和別人的不同，她把一頭掩進了衣服裡，其他人是類似圍巾的戴法。當然是周公子的戴法是正確的！
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《如懿傳》劇照
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《如懿傳》截屏
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鹹豐 玫貴妃春貴人等行樂圖軸
領巾早期是有使用功能的，和皇后禮服上掛的“帨”一樣，所以形態也比較自然，也會掛在大襟扣子上。即便掛在脖子上，狀態也沒有後來那麽規整，後來都漸漸儀式化裝飾化了。
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外國收藏 18世紀行樂圖
喜歡穿襯衣的嫻妃周迅
在最早爆出的《如懿傳》海報裡，我就在《襯衣：於正告訴我們，存多少張文物圖在硬碟都沒用！| 劇說服飾史》裡提到了，周迅穿的是清宮劇裡比較少見、但事實上清廷妃嬪使用率反而比較高的“襯衣”。
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《如懿傳》海報
並且袖子做得比較窄、衣身放量卻比較富余，雖然這件不是文物複刻，但是基本上迎合了清代中葉以前旗人便服體系舒適便捷的思路。
“襯衣”和“氅衣”的主要區別在於開衩方式，這個在《氅衣：娘娘們最愛的清宮劇爆款》和《襯衣：被清宮劇忽略的娘娘“爆款”（更正版）》裡都已經介紹過了。這本身也很好理解，但大概是對稱心理作祟，設計師們不僅更偏愛“氅衣”，而且熱衷於把“襯衣”這樣的裹身袍改成兩側開衩。
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不管三七二十一，一律做成兩側開衩的《延禧攻略》
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超級喜歡氅衣但又做的很修身的《甄嬛傳》
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萬萬沒想到這都可以改成開衩的《三國機密》
這也是周迅和其他角色的不同，畢竟襯衣+窄袖，自帶一種清冷孤傲又有隔絕感的光環了。預告片裡已經出現的兩位皇后的同一場景，穿的服飾款式和廓形就不大一樣。
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《如懿傳》截屏
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《如懿傳》劇照
其實襯衣又好搭又清流，尤其對於很多清宮劇還在以為旗人也要穿裙子的錯誤觀點裡的時候，選擇沒有兩側開衩的“襯衣”，還能避免露怯。
統一但又不統一的吉服系列
這裡我們就要分一下服飾體系的問題，前面我們說的“襯衣”、“氅衣”都是屬於“便服”，就是平常穿的衣服，款式多樣，順應潮流。而這段說的“吉服”，一般是在慶典、節日、祭祀上穿，裝飾華美但又要端莊尊貴。
在宮廷戲裡，什麽場合穿什麽衣服是很重要的，卻也是我們這些螢幕前的現代觀眾不太能理解的地方，但這個才是宮鬥戲真正的“骨相”，否則跟宅鬥有多大區別呢？所謂的體系自洽，其實說的就是這個。
其實在《延禧攻略》裡就已經出現類似“吉服”的，但是發揮不穩定，當人聚齊的時候，總有掉鏈子的選手。
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《延禧攻略》劇照
穿同一體系的衣服，並非是要穿一模一樣的“校服”，而是要有一致的服飾設定或者叫氣質吧。《如懿傳》目前播出鏡頭和物料海報裡，幾個吉服場景的鏡頭，都還是看得出用心了的，後妃都穿了類似吉服袍的服飾，戴著類似鈿子的頭飾。
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《如懿傳》截屏
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《如懿傳》海報
問題也是有，比如依然存在年代上的穿越。打個比方，也算是送一個特別好記的知識點，吉服袍一般是有馬蹄袖的窄袖修身款，如果看到了袖子特別肥的，就是道光年代的。
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《如懿傳》截屏
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大紅色緙絲彩繪八團梅蘭竹菊袷袍，清道光
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雪灰色緞繡四季花籃棉袍，清乾隆
還有一個“重災區”就是頭飾。設計師都特別喜歡用堆砌頭飾的方式來展現宮廷富貴和人物狀態，就造成無論什麽年代的古裝劇，頭飾都過於隆重和複雜了。有時候想想，觀眾好像就是吃這套，畢竟現實中你剪個頭髮，都有人問你是不是失戀了。
而且，雖然每個人的頭飾都各有不同，但還是能看出周迅的頭飾更特別。如果你們覺得都差不多，那也有可能是我比較敏感的緣故，因為真的非常像67代衍聖公夫人的旗裝畫像。
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《如懿傳》截屏
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六十七代衍聖公夫人張氏旗裝像
儘管無論《如懿傳》還是《延禧攻略》都把頭部造型搞成類似“鈿子”的樣式，吉服的確可以配鈿子的，但是從乾隆時期的畫像看，當時還是偏向使用吉服冠。
從名字上大家可以判斷得出，吉服袍、吉服褂應該搭配吉服冠。但是鈿子發展出來之後，就漸漸取代了吉服冠。影視劇更偏愛鈿子，也是因為鈿子更好看，更像妃嬪用品，而吉服冠+吉服袍就像“女扮男裝”了一樣。
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郎世寧《塞宴四事圖》
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《孝賢皇后親蠶圖》
而且，鈿子搭配吉服康熙晚期就可以看到一些影像了，乾隆時期就更不必說了。只是看得出，正式場合裡，清宮還是比較願意遵循舊製的。
難得一見又許久不見的常服系列
除了吉服，常服其實好統一多了，因為常服本身非常素淨，和男裝很像，跟便裝相比多了一對馬蹄袖，特徵挺明顯的。
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《如懿傳》劇照
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《如懿傳》截屏
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古銅色百蝶紋織金緞綿袍，清乾隆
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身穿常服袍的孝莊
常服也是無領，前面已經介紹過了，可以像上圖孝莊這樣穿，也可以搭配“領衣”，領衣這個東西說來有點古怪，其實我們父母輩應該都接觸過（陽光下沒有新鮮事）。
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清代領衣
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襯衫假領
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穿常服袍、常服褂，內搭了領子的旗人女士
常服是我們在清宮劇裡最為陌生的，其實這種素雅的服飾，更有旗人的風格，在清代前期極為盛行。清代旗裝越來越繁複、越來越漢化之後，也伴隨著常服的沒落，所以不僅僅是我們陌生，清末的人估計也是陌生的。
但是在被清末的“不肖子孫”遺忘之前，它一定非常流行，以至於成為許多人心裡不能磨滅的旗人女子形象，在很多外銷畫裡，都會選用常服作為旗人的裝扮。
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嘉慶版《康熙萬壽圖》
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外銷畫
所以，《如懿傳》能把常服給刨出來，這點還是非常值得讚揚的。
剩下一個就是禮服，主要是後妃的朝服，在《清代後妃禮服：《如懿傳》可能是主角光環最大的古裝劇了 | 劇說服飾史》裡已經介紹過了。
一點廢話
清宮戲拍了一年又一年，就像同一本書寫了一篇又一遍的讀後感。其實你要抓幾個點出來，然後再找幾件文物作對比，屬於照葫蘆畫瓢，沒什麽難度，而且大家現在也能get到這種“考據+宣傳”的行為“性價比”很高。就像《買得到，學不到？古裝劇興起的“非遺”風潮裡犯過哪些錯》裡提到的一些“非遺”，這只是屬於一個“買得到”的層次，真正要用對、不露怯，就是所謂的融會貫通，則是另外一個層次了。
宮鬥劇與一般古裝劇所不同的，肯定不是誰能活得集數多，而是在一個充滿禮法制度的封閉太空裡，如何去呈現現代人完全接觸不到的服飾體系。
服飾體系是這棵大樹的枝乾和根本，其他只是枝葉。本文其實是按照便服、吉服、常服、禮服這樣寫的，差不多也就是清宮劇裡後妃服飾的使用頻次排序了，是不是覺得分類也不多。服飾體系的框架按照劇情需要搭好，然後把人物塞進去，再按照角色身份分別設計服裝，即便做不到歷史寫實，邏輯自洽是沒問題了。邏輯自洽有多重要呢？日韓古裝劇其實歷史寫實程度也不高，但是他們很能“自圓其說”，看著是不是就覺得真的還挺像回事！
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《大奧》劇照
放在清宮劇裡，就可以這樣做一個舉例。
兩把頭做得大還是小，是很顯而易見的“槽點”，卻也是劇粉見仁見智的“萌點”。但是這個問題放到服飾體系裡呢？就是穿禮服的時候不能搭配便服髮型頭飾的根本性大問題了，要麽就不要在宮廷玩，這估計甚至都不能在民間玩，必須得躲到天高皇帝遠的地方，那麽這部宮鬥劇就沒有實質性的意義了！
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《還珠格格》劇照，用禮服搭配了兩把頭
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《如懿傳》海報，搭配就是正常的
日韓古裝劇曾經是因為“邏輯自洽”做出過“張冠李戴”的事兒，就是本來是便服的頭飾，給了小禮服戴，但是他們也索性就一路錯到了底，這個頭飾再也不在影視劇裡給便服戴了。它們的優勢在於，不同的劇之間同時認定了這個事實，而中國古裝劇則難在大家都不一樣，都不一樣就得有人是錯誤的。想想乾隆朝已經排除多少個不同版本的服飾了？
所以，對於中國古裝劇而言，最安全的牌並不是下載一個文物圖包，不管三七二十一，見著好看的就做個仿品出來，而是大框架遵照歷史，具體人物照顧觀眾觀影喜好。《如懿傳》已經把清宮劇遲到很多年的“骨架”搭出來了，這本身也是參考歷史服飾體系的一個骨架，期待後來者把這其中的“血肉”豐滿起來，慢慢找到清宮劇一條歷史愛好者和普通觀眾都接受並喜歡的路。
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臉著地的藏狐，故紙堆裡的服飾愛好者
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