《三國演義》抹黑曹操，就為力捧劉備這樣一個“哭包”？

在眾多《三國》影視劇的演繹下，劉備有時候被表現的像個心靈脆弱的書生，賢德有余，勇武不足。比如看到自己肥了就哭，徐庶要走要哭，看到諸葛亮不出山還是哭等等。

曹操那樣的一代梟雄，羅貫中不往好處寫，非要捧劉備這樣一個遇事只會哭的孬貨，究竟是為什麽？

劉備的武力值真的不高嗎？看鑒君今天就給你分析分析，先不說劉備虎牢關下三英戰呂布這精彩的段子，我們單說劉備使雙劍的事。

劉備用雙劍最早是元雜劇裡出現的，當時並沒有交待這雙劍的來歷。正史上劉備用什麽武器其實是沒有記載的。

不過出土的文物中，漢代的武器柯瑞，刀，劍，盾的比例各是一比一。也就是說如果劉備是個大漢將軍，騎在馬上，身上掛一刀一劍是很正常的。

而且使雙劍這個事情，馬上雙持武器，那可是猛將的專屬之一呀！中國最早有記錄的雙持猛將是西晉的陳安。他可以騎在馬上，左手拿一米七長大刀，右手拿四米三五的蛇矛，當面無一合之敵。

你沒聽錯，蛇矛最早就是陳安用的。陳安本事太大，雖然兵敗被砍了頭，但是唐代各路詩詞大仙都拿他和他手裡的蛇矛作詩。

到了宋代，嶽飛有個大對頭叫李成，他投降了偽齊。他打仗時與士兵同吃同睡同勞動，深得士兵愛戴，也是個使雙刀的猛人。

李成用雙刀的功夫太出名，以至於宋高宗趙構都替要特意提一句，說：“這兩天劉光世把這個李成用過的刀拿給我看過了。這刀重七斤，李成能左右手輪舞，勇武無雙沒人能擋得住他，可惜不能為我所用呀。”

到明代的時候雙手持武器的高手就更多了，大明開國的時候有個將軍叫王弼，人稱“雙刀王”。

朱元璋和張士誠在鄱陽湖打仗的時候，朱元璋手下大將常遇春的部隊殺不進張士誠的親兵衛隊身邊，常遇春就對王弼說：“你是我這兒最厲害的猛將了，你能不能搞定？”王弼說行，然後飛身上馬，拔出雙刀正面殺進張士誠陣中，差點陣斬張士誠。

到嘉靖的時候，廣西的瓦氏夫人在抗倭戰爭中出名了，她麾下的狼兵以七人小隊出名，能夠以寡擊眾，打得贏比自己人多的倭寇。

瓦氏夫人自己善使雙刀，厲害得可以打得贏長槍，大槍術家吳殳是使槍的一流高手，留下的《手臂錄》是目前長槍理論水準最高的國術著作。

清代《皇朝禮器圖式》中的重型打擊兵器，也就是鞭鐧錘這三樣，都是成對出現的，而且都分在綠營武器中。

綠營是清代改編了明代降軍而建成的軍隊，成對的鞭鐧錘進了《皇朝禮器圖式》說明“頂級武將雙持武器”這種印象從明代延續到了清代，並且被固定到了軍隊編制中。

而且對於猛將的偏愛，作者羅貫中是深受所處時代環境影響的。羅貫中是元末明初小說家，受遊牧民族文化影響，對獨當一面、作戰勇武的將帥形象十分青睞。

常有人說兩軍打仗，武將出陣單挑多麽多麽假，這個印象是不對的。元代蒙古人特別喜歡陣前出兵單挑。

俄國人有副世界名畫上了郵票，說的就是現在俄羅斯的前身莫斯科公國立國之戰，開打前俄國人和蒙古人各出一個勇士陣前比武，然後同歸於盡的故事。

而《三國演義》不論成書於元末明初也好，明中葉也罷，都是深受蒙古人影響的，陣前單挑比武非常普遍。在這樣的社會環境影響下，如果羅貫中寫一個開國皇帝不能打，哪有人能接受，他自己就先不接受。

羅貫中把劉皇叔哥仨都往猛將方面靠，是體現了作者心中理想的。所以，劉皇叔哭吧哭吧不是罪，這最多算是多愁善感。從劉皇叔擅用的兵器來看，人家的武力值是不容置疑的！