佛經所在之處即有佛？

《金剛經》雲：“若是經典所在之處，即為有佛。”何以故?以一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出故。《涅槃經》雲：“法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養法。”況博地凡夫，通身業力，豈可任狂妄之知見，不存敬畏，同俗儒之讀誦，輒行褻黷。

《金剛經》雲：“若是經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子。”又雲：“在在處處，若有此經，一切世間天人阿修羅所應供養。當知此處，即為是塔。皆應恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。”何以令其如此？以“一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出”故。而諸大乘經處處教人恭敬經典，不一而足。良以諸大乘經，乃諸佛之母，菩薩之師。三世如來之法身舍利，九界眾生之出苦慈航。雖高證佛果，尚須敬法。類報本追遠，不忘大恩。故《涅槃經》雲，法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養法。況博地凡夫，通身業力，如重囚之久羈牢獄，莫由得出。何幸承宿世之善根，得睹佛經。如囚遇赦書，慶幸無極。固將依之以長揖三界，永出生死牢獄，親證三身，直達涅槃家鄉，無邊利益，從聞經得。豈可任狂妄之知見，不存敬畏，同俗儒之讀誦，輒行褻黷。(《新編全本印光法師文鈔》卷四第683頁竭誠方獲實益論）