日前，深居北京的故宮養心殿翻過紫禁城紅牆，“出宮”來到遼寧省博物館，走近公眾身邊。本次北京故宮養心殿文物特展以原狀景觀搭建為主，複原了養心殿的五個主要場所——前殿明間、西暖閣、東暖閣、三希堂和無倦齋，最大限度地還原了養心殿各區域風貌。精心挑選的285件/組故宮養心殿內文物和陳設等皇帝用器，向人們述說著養心殿造辦處、十全老人、垂簾聽政等歷史故事。同時此次展覽通過VR互動體驗配合實體文物展出，以高精度三維數據為基礎還原虛擬現實空間，讓參觀者身臨其境般置身於歷史之中，感受光陰流轉、世事變遷。
養心莫善於寡欲，切勿耽溺於欲
養心殿是紫禁城內廷的一座獨立院落，始建於明代嘉靖年間，歷經明清兩代興衰沉浮，留下多位帝王身影。“養心”二字取意於《孟子·盡心篇》：“養心莫善於寡欲”，以“養心”名殿，既寄托了我國古代帝王培養本心的願望，又包含了對耽溺於欲望的勸誡。在明代，養心殿是皇帝起居聽政以外的閑居之所，到清代順治至康熙年間，養心殿則為皇帝臨時住所和宮內造辦處中心。康熙去世後，雍正在此守孝27個月，隨後正式移居養心殿，自此養心殿功能發生了重大改變，成為皇帝寢宮，並取代乾清宮成為皇帝處理日常政務的行政中心。
走進遼寧博物館養心殿展廳可以看到，養心殿西暖閣“勤政親賢”匾下雍正禦筆“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”聯以及正殿屏風上乾隆禦書“保泰常欽若，調元益懋哉”聯是養心殿功能改變的最好例證。乾隆年間，養心殿加以改造、添建，成為一組召見群臣、處理政務、皇帝讀書、學習居住為一體的多功能建築群。自雍正到清末的二百年間，清代共有8位皇帝先後居住於此，這裡一度成為清朝最高權力所在地和政務決策地，當時所有關乎軍國大事的決策，幾乎都是在此產生並公布於天下的。這座宮殿像一位見證人，記錄過歷史滄桑，彈出千年帝製的最後絕唱。
時間無法封藏的勤政親賢之道
中正仁和殿（局部） 內設有紅木寶座和楠木黃緞套禦案，正中高懸雍正手書“中正仁和”匾。
故宮養心殿已有五百年的歷史，現存的文物並不齊全，但經過專家學者們的詮釋，觀眾仍然可以品讀出很多有價值的豐富資訊。正殿中間懸掛著雍正題寫的“中正仁和”映入眼簾，體現出當時統治者追求中庸之道實施仁政的理念。
西暖閣位於養心殿西側，分隔為數室，有皇帝讀書休息的三希堂，有皇帝批閱奏折、與大臣秘談的“勤政親賢”殿，還有供皇帝修行密法、拈香敬佛的佛堂。與正殿相比，這裡的裝飾樸素無華，空間不大，僅有一些基礎的設施、擺件及文具。西暖閣北牆上方正中懸掛的“勤政親賢”匾，也是雍正所題，目的是警醒自己及後代要勤於政事、親近賢能臣子。西暖閣旁展出了“為君難”青田石異獸鈕印。“為君難”出自《論語·子路》：“為君難，為臣不易，如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？”雍正製作此款“為君難”印章，目的是提醒自己不要忘記作為皇帝的職責。據史書記載，雍正在位期間的確做到了勤政親賢，他創立了軍機處，創立了密折制度，常常不分晝夜召見軍機大臣商討政事，夜以繼日批閱密折，任用賢臣，繼位後不久，就迅速鞏固和發展了康熙開創的繁榮局面。
文物記錄了歷史，許多文物雖不能一一還原，但從中可感受到古代君王的勤勉。
匠心鑄珍品，盡現中華文化精粹
掐絲琺琅纏枝蓮紋萬壽無疆碗 四個一組，碗內分別有“萬”“壽”“無”“疆”四字篆書（資料照片）
自雍正起，清代皇帝經常在養心殿辦公，展廳內乾隆禦用文房四寶之一的掐絲琺琅雲龍紋硯盒引人注目。據史料記載，此款掐絲琺琅硯盒是乾隆親自參與設計，由內務府造辦處琺琅作歷時一年多製作完成。乾隆對這款暖硯的製作要求極高，在材質、外形、工藝、落款等方面提出了明確要求，琺琅作工人根據要求對暖硯進行反覆修改，最終成就了此款清宮琺琅作精品。這款硯盒做工十分精細，蓋面和四壁均以寶藍釉為地，掐絲鍍金飾威猛的坐龍，周邊環繞五彩祥雲，底邊飾海水江崖紋。這款硯盒隱藏著一個“小機構”，匣口處卡一銅製淺屜，內置二方極薄的端硯，匣內可儲熱水或炭火，以防冬季硯內墨汁凝固。硯盒巧妙地解決了硯墨冬天遇冷結冰凝固問題，保證了皇帝批閱奏折、進行書寫的連續性。在清代之前暖硯就已存在，但清代暖硯在材質和做工上更加講究，融實用性、藝術性、觀賞性於一體，不僅可以作為實用器物，亦可以作案頭陳設。
養心殿既見證古代王朝的榮辱興衰，也曾打造出無數珍寶。打開它、走進它，了解這座宮殿的故事，進而尋找中華優秀傳統文化的歷史支點。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室