一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有

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我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

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有了思想，我們可以在清醒的狀態下，歡喜若狂。只要我們的心靈有意識地努力，我們就可以高高地超乎任何行為及其後果之上；一切好事壞事，就像奔流一樣，從我們身邊經過。我們並不是完全都給糾纏在大自然之內的。……看戲很可能感動了我；而另一方面，和我生命更加攸關的事件卻可能不感動我。

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時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現在你的生命裡，而你的行為決定最後誰能留下。

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透過百葉窗照射進來的光線總是惹人注目，然而一旦打開窗子，即使有大片的光亮揮灑進來，也都引不起我們的注意。

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一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。

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為什麽一桶水放時間長了會變臭，而水凍成冰以後就能永遠保持甘美呢？哲人說，這就如同情感和理智的區別。

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瑣瑣的恐懼與碎碎的歡喜不過是現實的陰影。現實常常是活潑而崇高的。由於閉上了眼睛，神魂顛倒，任憑自己受影子的欺騙，人類才建立了他們日常生活的軌道和習慣，到處遵守它們，其實它們是建築在純粹幻想的基礎之上的。嬉戲地生活著的兒童，反而更能發現生活的規律和真正的關係，勝過了大人，大人不能有價值地生活，還以為他們是更聰明的，因為他們有經驗。

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很久以前我丟失了一頭獵犬，一匹栗色馬，和一隻斑鳩，至今我還在追蹤它們。我對許多旅客描述它們的情況、蹤跡以及它們會響應怎樣的叫喚。我曾遇到過一二人，他們曾聽見獵犬吠聲，奔馬蹄音，甚至還看到斑鳩隱入雲中。他們也急於追尋它們回來，像是他們自己遺失了它們。每個人都會有自己遺失了的獵犬、栗色馬和斑鳩。有的人一輩子都在找，有的人無動於衷。

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一個人怎麽看待自己，往往暗示著自己的命運。

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大部分時間內，我覺得寂寞是有益於健康的。有了伴兒，即使是最好的伴兒，不久也要厭倦，弄得很糟糕。我愛孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。

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花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時間裡享受一點可疑的自由。

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“無論兩條腿如何努力，也無法讓兩顆心的距離更加接近”

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不論你的生命如何卑賤，你要面對它，生活它；不要躲避它，更別用惡言咒罵它。它不像你那樣壞。你最富的時候，倒是最窮。愛找缺點的人就是到天堂裡也找得到缺點。儘管貧困，你要愛你的生活。

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景色中最豐富的元素，就是一點天真無邪的陽光。

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生命並沒有價值，除非你選擇並賦予它價值。沒有哪個地方有幸福，除非你為自己帶來幸福。

我們天性中最優美的品格，好比果實上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒有能如此溫柔地相處。

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如果我們只是喋喋不休、大聲說話的人，那麽，我們倒可以緊挨在一起，互相感受對方的氣息；但要是我們說話含蓄而又富有思想內容，那便會希望雙方站得遠點，使所有那些動物性的熱氣和濕氣有機會蒸發掉。

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關於取暖。至簡及樸素的生活，取暖的方式其實簡單不過。然而，生活中一切極簡主義多少都沾染了奢靡的氣息。關於簡與奢，有時候是一場悖論。可能，我只是入世太深，尚未足夠平靜而已。

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生活得詩意而神聖。清醒就是生活。 於是他一邊喝咖啡，吃麵包卷，一邊讀報紙，知道了這天早晨的瓦奇多河上，有一個人的眼睛被挖掉了；一點不在乎他自己就生活在這個世界的深不可測的大黑洞裡，自己的眼睛裡 早就是沒有瞳仁的了。

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人類在過著靜靜的絕望的生活。你從絕望的城市走到絕望的村莊，以水貂和麝鼠的勇敢來安慰自己。……可是不做絕望的事，才是智慧的一種表征。

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我其實並不應該過多地談論自己，前提是，如果我了解別人如同了解自己一樣透徹。

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年長並不一定都好，長者有時甚至連指導年輕人的資歷都不具備，因為他在歲月裡失去的比得到的要多。

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構成一個人生命特殊性的，並不是他對於本能的順從，而是他對於本能的反抗。

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讓我們目盲的光線，就是我們的黑暗。

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等到我們迷失了，我們才會開始了解自己。

（美）亨利戴維梭羅

2015-12-01 /作家出版社