十二時辰是中國先民們的大智慧，如今雖然人們習慣於二十四小時製，但也別忘了這些中國傳統的優美時辰。
了解了這些時辰和背後的詩意，我們可以在書桌前欣賞時間，看看我們在哪一個美妙的時辰出生，再讀一兩首古詩，感悟“一萬年太久，隻爭朝夕”的珍貴。
子時·夜半 23:00-1:00
子時又名子夜，十二時辰的第一個時辰，是今明兩天的臨界點。子時，意為孕育，此時的天空，黑得純粹。
楓橋夜泊
（唐）張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
根據《唐才子傳》卷三記載，張繼於“天寶十二年（753）禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
醜時·雞鳴 1:00-3:00
醜時又稱雞鳴、荒雞。醜是“扭”的本字，此時天地間似有一雙大手，正把夜幕與白天互相扭轉。
車遙遙篇
（宋）范成大
車遙遙，馬憧憧。
君遊東山東複東，安得奮飛逐西風。
願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
月暫晦，星常明。
留明待月複，三五共盈盈。
驛馬奔馳在長遠的路途，一路上馬蹄飛躍，馬影搖曳晃動著。你驛馬長遊泰山之東，要曳著秋風才能往東又向東地追遊著。多麽祈望我是星星你是月，每一個夜裡你我光明潔白的光彩輝映著。秋夜！月兒常掩在雲堆裡，而星星卻高掛著，多麽期待月兒的出現！期待那十五月圓盈滿時，你我星月輝映成天之佳偶。這首詩歌清新動人，通過星、月、西風等意象營造出了涼涼秋夜裡濃濃的思念之情。
寅時·平旦 3:00-5:00
寅時又稱黎明、早晨，是夜與日交接之際，太陽雖還未出地平線，但遙遠的天際已顯現一線生機。
燕子樓
（唐）張仲素
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。
相思一夜情多少，地角天涯未是長。
燕子樓詩共兩組，各三首，是張仲素和白居易兩位詩人唱和的詩歌。燕子樓的故事及兩人作詩的緣由，見於白居易詩的小序。其文雲：“徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態。余為校書郎時，遊徐、泗間。張尚書宴余，酒酣，出盼盼以佐歡，歡甚。余因贈詩雲：‘醉嬌勝不得，風嫋牡丹花。’一歡而去，爾後絕不相聞，迨茲僅一紀矣。昨日，司勳員外郎張仲素繪之訪余，因吟新詩，有《燕子樓》三首，詞甚婉麗，詰其由，為盼盼作也。繪之從事武寧軍（唐代地方軍區之一，治徐州。）累年，頗知盼盼始末，雲：‘尚書既歿，歸葬東洛，而彭城（即徐州）有張氏舊第，第中有小樓名燕子。盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十餘年，幽獨塊然，於今尚在。’余愛繪之新詠，感彭城舊遊，因同其題，作三絕句。”
卯時·日出 5:00-7:00
卯時又名日始，指太陽剛剛露臉。在古代，卯時官員要上早朝、清點人數，是為“點卯”，即上班報到。
入朝洛堤步月
（唐）上官儀
脈脈廣川流，驅馬歷長洲。
鵲飛山月曙，蟬噪野風秋。
這詩是上官儀任宰相時所作，大約在龍朔（唐高宗年號，661—663）年間。這首詩是寫他在東都洛陽皇城外等候入宮朝見時的情懷。唐初，百官上早朝沒有待漏院可供休息，必須在破曉前趕到皇城外等候。東都洛陽的皇城，依傍洛水，城門外是天津橋。唐代宮禁森嚴，天津橋入夜鎖閉，斷絕交通，到天明才開鎖放行。因此上早朝的百官都在橋下洛堤上隔水等候放行入宮，宰相也須如此。這首詩字裡行間充溢著顯揚之氣，流露出作者春風得意、自榮的情態，大唐盛世的氣魄盡在筆端。
辰時·食時 7:00-9:00
辰時又名早食，也就是吃飯時間。秦漢時期，人們隻吃兩頓飯，早上這頓是主餐，辰時，也是神話中的群龍行雨時。
三羞詩（節選）
（唐）皮日休
一寫落第文，一家歡複嬉。
朝食有麥饘，晨起有布衣。
這是唐代文學家皮日休的組詩作品，一組三首。公元866年（唐懿宗鹹通七年），皮日休在壽州城東建造了自己的別墅，參加進士試落榜後，回到了這裡。這一時期潁川一帶由於大鬧蝗旱災，路上滿是逃難的百姓，盈途塞陌，號呼轉徙，父舍其子，夫拋其妻，號呼乞討者比比皆是。詩人目睹這些人間慘劇，不禁對自己溫暖舒適的生活感到極度的羞愧，因作這組詩。這三首詩筆鋒犀利練達，直陳所見所感，對黑暗的社會現狀作了真實的揭露。全詩語言樸素，情真意切，表達了詩人對受災人民的深切同情和對統治者的強烈憤慨。
巳時·日中 9:00-11:00
臨近中午時，豔陽當空，蛇正潛伏在草叢中，是為巳時。
殘暑招客
（唐）白居易
雲截山腰斷，風驅雨腳回。早陰江上散，殘熱日中來。
卻取生衣著，重拈竹簟開。誰能淘晚熱，閑飲兩三杯。
白雲飄在山腰，仿佛讓山斷成兩截，一陣疾風驟雨之後，殘留的暑氣在日中時刻升起。取出夏衣穿上，又打開竹席。晚上熱氣難消，誰能來共飲兩三杯呢？這首五言律詩是唐代詩人白居易所作，全詩用詞平白質樸但又引人回味，將一番殘暑時節的生活圖景描繪得十分生動。
午時·隅中 11:00-13:00
午時又名日正，這是太陽運行到天宇之中，光線最強烈的時候。相傳，這個時候，動物都躺著休息，只有馬還站著，是為午時。
夏花明
（唐）韋應物
夏條綠已密，朱萼綴明鮮。
炎炎日正午，灼灼火俱燃。
翻風適自亂，照水複成妍。
歸視窗間字，熒煌滿眼前。
夏天樹木的枝條十分濃密綠意盎然，朱紅的花朵點綴在上面顯得明亮鮮美。正當中午，炎炎烈日當空，花朵灼灼，像火燃燒一樣。一陣風吹來，花葉都翻卷凌亂，映照在水面上，十分鮮妍。我歸來看見窗子上的字，（因為被花的豔光晃花了眼睛）眼前一片閃爍。
未時·日仄 13:00-15:00
未時，過了正午，太陽偏西，以中天為界，這時的太陽位置與隅中是相對的。
閑居初夏午睡起·其一
（宋）楊萬裡
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
這首詩寫芭蕉分綠，柳花戲舞，詩人情懷也同有景物一樣清新閑適，童趣橫生。兒童捉柳花，柳花似也有了無限童心，在風中與孩童們捉迷藏。不時有笑聲漾起，詩人該是從睡夢中被它叫醒的。首二句點明初夏季節，後二句表明夏日晝長，百無聊賴之意。這首詩選用了梅子、芭蕉、柳花等物象來表現初夏這一時令特點。詩人閑居鄉村，初夏午睡後，悠閑地看著兒童撲捉戲玩空中飄飛的柳絮，心情舒暢。詩中用“軟”字，表現出他的閑散的意態；“分”字也很傳神，意蘊深厚而不粘滯；尤其是“閑”字，不僅淋漓盡致地把詩人心中那份恬靜閑適和對鄉村生活的喜愛之情表現出來，而且非常巧妙地呼應了詩題。
申時·晡時 15:00-17:00
申時又名日埔，夕食等，對於古人來說，這時第二次吃飯的時候，據說這時的猴子叫得最為清亮，是為申時。
客舍有懷因呈諸在事
（唐）崔峒
讀書常苦節，待詔豈辭貧。暮雪猶驅馬，晡餐又寄人。
愁來佔吉夢，老去惜良辰。延首平津閣，家山日已春。
崔峒（一作洞），生卒年、字號皆不詳，唐代詩人。登進士第，大歷中曾任拾遺、補闕等職。集賢學士。其余事跡不祥。唐朝大歷年間和李端、盧綸等人合稱“大歷十才子”。崔峒的詩僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩九首，並評價雲：“崔拾遺，文彩炳然 ，意思方雅。”代表作：《書情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府》。這首詩意象高華，投贈之意，怨憤之情，出以雅正之筆，為崔詩中的佳作。
酉時·日入 17:00-19:00
酉時又名日落、日沉等，意為太陽落山的時候，這是白天進入黑夜的標誌。日入，人們開始收工返家，雞鴨開始歸巢，飛鳥也回到了叢林裡的窩。
書邊事
（唐）張喬
調角斷清秋，徵人倚戍樓。春風對青塚，白日落梁州。
大漢無兵阻，窮邊有客遊。蕃情似此水，長願向南流。
唐朝自肅宗以後，河西、隴右一帶長期被吐蕃所佔。公元851年（宣宗大中五年）沙州民眾起義首領張議潮，在出兵收取瓜、伊、西、甘、肅、蘭、鄯、河、岷、廓十州後，派遣其兄張議潭奉沙、瓜等十一州地圖入朝，宣宗因以張議潮為歸義軍節度使；公元857年（大中十一年），吐蕃將尚延心以河湟降唐，其地又全歸唐朝所有。自此，唐代西部邊塞地區才又出現了一度和平安定的局面。此詩的寫作背景大約是在上述情況之後。詩篇一展開，呈現在讀者面前的就是一幅邊塞軍旅生活的安寧圖景。全詩抒寫詩人於邊關的所聞、所見、所望、所感，意境高闊而深遠，氣韻直貫而又有抑揚頓挫，運筆如高山流水，奔騰直下，而又回旋跌宕，讀來回腸蕩氣，韻味無窮。
戌時·黃昏 19:00-21:00
戌時又名日夕、日暮、日晚等。太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。
如夢令·纖月黃昏庭院
（清）納蘭性德
纖月黃昏庭院，語密翻教醉淺。知否那人心？舊恨新歡相半。誰見？誰見？珊枕淚痕紅泫。
苦悶的職業加之痛失愛妻，使納蘭性德深陷苦海當中怨天無門，他只能將所有的愁苦都寄托於筆端，有感而發，寫出了這首詞。描寫戀人約會隻用了“纖月黃昏庭院”六個字，描寫被拋棄的悲哀也隻用了“珊枕淚痕紅泫”，可以說簡約精練到了極點。整首詞詞人之悲傷已自不待言，然而亦是空惆悵，徒奈何，所以只能對浩渺蒼天發一聲：誰見？誰見？以決絕之問收尾全篇。
亥時·人定 21:00-23:00
亥時又名定昏等。這是一晝夜的最後一個時辰，傳說這時候豬睡得最香，發出的鼾聲最為響亮，是為亥時。
寫情
（唐）李益
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無心愛良夜，任他明月下西樓。
此詩創作時間不詳。蔣防《霍小玉傳》中說，李益早歲入長安應試，與霍小玉相愛，立下結為終身伴侶的誓言。後來，李益回鄉探望母親，不料其母已給他和表妹盧氏訂婚。迫於封建禮教，他不敢違拗，霍小玉也為此飲恨抑鬱而死。從此，李益“傷情感物，鬱鬱不樂”。但此詩與霍小玉是否相關有待考證。李益這首《寫情》載於《全唐詩》卷二百八十三。詩以“寫情”為題，很像是寫戀人失約後的痛苦心情。此詩所寫的時間是在女友失約後的當天晚上。詩人躺在花紋精細、珍貴華美的竹席上，耿耿不寐，思緒萬千。（圖源網絡）
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