早晨倘有太陽，不妨於早餐後，隔窗曬背。背為督脈循行之處，一身陽氣之所主，曬背古稱「負暄」又稱「天灸」，以天之陽氣通督脈陽氣。曬到周身暖暖甚是舒適時再出門，陽氣壯盛，不易受寒。
在大眾印象中，疾病往往是受了重大傷害所致的結果。但在實際臨床過程中筆者發現，大部分疾病，實際上都是生活方式病。即由於長期生活方式不當所導致的疾病，或者雖然不是長年積習，但發病者一下，往往也是不當的生活方式所引起的。
可以說比起定期做各項健康檢查，對生活方式的關注應該更為重要。古人於此類疾病犯病甚少，細究起來，無外乎對起居細節的留意，而今人有此習慣者不多，生活太過匆忙固然是其一，不明其中原理而覺得繁瑣則是另一重原因。
因此，這裡我們就跟大家講講生活不同時候，人體氣血與天地之氣是怎麼個關係，應該如何起居飲食才能「順應自然、百病不生」。
一日之際在於晨，便從「早起」開始吧
「早起」，古人稱之為「晨興」。當代人早起往往是一件匆忙之事，年輕人睡到臨近上班方始匆匆下床，塞了塊麵包就去趕車；老年人早醒也頗多事情，做飯洗衣，各種家務。然而，「早起不當」是很多疾病的誘因，許多人發心腦血管疾病即由於此，各種虛勞、胃病甚至筋骨挫傷也與之有關。其根源，無外乎「逆了早晨的稚陽之氣」。
什麼是稚陽之氣呢？道醫發現，人體陽氣運行受自然界「天地之氣」運行影響，中午陽氣最盛，之後隨著太陽西下，陽氣漸漸收斂，次日早晨，陽氣又隨著太陽升起一併升發。這一氣血運行規律，也就使得大多數人，在沒有特別熬夜的情況下，早上也都會醒了。
而年老的人，身體的穩定性較差，對自然之氣的變化較為敏感，因此往往會很早就感受到陽氣的升發而早醒。然而，這個時候，陽氣雖然開始升發，但尚不旺盛，經絡之氣尚未完全通達，五臟六腑之氣也剛剛開始恢復，此時若保養不當，陽氣很容易被傷及，猶如稚嫩的幼子一般，因此成為「稚陽之氣」。
因此，早起晨興之際的養生要點在於幫助稚陽之氣升發、使之旺盛。陽氣升發旺盛之後，臟腑功能才會正常，也才會一天精神飽滿、勞作不倦。可以說，身體醒來只是「表面上」的醒了，陽氣通達旺盛了，才是真正的「醒了」。
醒了後不能直接起床
那麼，早起要在哪幾個地方下功夫呢？清代醫家曹庭棟在他的《養生隨筆》中做了很好的歸納總結。
首先，雖然我們主張不熬夜、早睡早起，但也不得太早起。凌晨四點多五點，太陽尚未升出地平線，或即便升出，日照不久，陰氣還重，此時早起，人體稚陽之氣不敵外界陰寒，易傷陽氣而患疾病。老年人尤當注意這點，許多老年人睡不著了就喜歡起來出去晨練、活動，或者做做家務，這實際上是一種不良習慣，許多老人因此誘發心血管疾病。
曹庭棟明確指出：「老年人，往往天未明而枕上已醒。凡臟腑有不安處，骨節有酸痛處，必於此生氣時覺之……反側至再，俟日色到窗，方可徐徐而起；乍起慎勿即出戶外，即開窗牖」，太陽未升之時早醒，不妨轉個身子再睡一會兒，即便睡不著，也在床上閉目養神，不急著起，這不是偷懶，是防病。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我隻取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活路線，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命裡的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命裡最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命裡總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
「喚醒身體的陽氣」
其次，要幫助「喚醒身體的陽氣」，這一部分又分為喚醒形體的陽氣和喚醒臟腑的陽氣。
喚醒形體的陽氣，以傳統功法為最佳。傳統功法一般強調松、靜，講究習練之時周身放鬆，動作大方柔軟，整套功法往往又編排合理、完善，對周身個大肌肉群、經筋、韌帶都有鍛煉到，最適合早上起來用以活絡筋骨、通調經絡。要知道，早上剛醒之時，往往肌肉、筋骨僵硬，此時運動如果運動量過大，或者熱身不足，很容易導致抽筋、落枕、扭傷等肢體疾病，老年人與體弱的女性更容易出現這個問題。
因此，即便是現代運動，也越來越強調晨練之時務必以輕柔的拉伸運動、快步走作為熱身，在這方面，傳統功法的運動特點與之不謀而合。許多男性愛好健美，喜歡早上醒來就下地做些伏地挺身等力量型鍛煉，但因此拉傷的，也不在少數。
此外，好好晨練一番也頗能振奮陽氣，有晨練習慣的人都會發現，早上運動一下，一上午精神狀態、思維能力要好很多，而久睡醒來即去工作，翻到睏倦不堪，這就是陽氣是否振奮的區別了。因此，不妨每日早起一些時候，工作前先適量運動下。當然，這一切是要再保證充足睡眠的基礎上。
至於喚醒身體的陽氣，則以進熱飲食為主。一晚深眠且良久未曾進食，脾胃陽氣處於一個相對平靜的狀態，因此早晨第一份入口之物尤為關鍵。溫曖則鼓動胃陽，寒涼反鬱遏陽氣。許多人喜歡早上起來喝一杯冷開水以助通便，殊不知長期如此則脾胃必致虛寒進而百病叢生，所謂的大便暢通也不過是脾胃受損之後的腹瀉而已。
古人講究，認為晨起時當「先進熱飲，如乳酪蓮子圓棗湯之屬，以益脾；或飲醇酒，以鼓舞胃氣。樂天詩所謂』空腹三杯卯後酒』也」，現代人倘若匆忙，沒時間弄蓮子羹，起嘛先喝一杯溫水是要的。如果可以，早飯可以先吃些稀飯米湯，在根據每日所需進些肉食瓜果等，如此既保證所需能量，也更養脾胃——需要提醒的是，隨著養生知識的傳播，越來越多人喜歡早上吃粥養胃，但倘若每日工作量大，光吃清粥白面畢竟能量營養都有不及，魚肉蛋奶當食用時還是不可省卻，以免日中飢餓，圖耗氣血。
在人生的路上，我們總是忙於汲汲營營地追求滿足物質上的慾望，卻忘記生而為人的真正意義；我們常常忙著左顧右盼地評斷別人，卻忘了應先審視自己、認識自己。我們又當，如何獲得幸福、成功、圓滿的人生？道法的智慧，提供我們認識自己的方向，並為探尋時所升起的疑惑，提出最切實的建議。關注道緣，從這裡開始遇見你的信仰！
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