寒山大士的詩總共有三百零七首。
到現在流行的還有很多。
現在我們一首一首來學習。
《寒山詩集》
第一首
寒山詩
重岩我卜居，鳥道絕人跡。
庭際何所有，白雲抱幽石。
住茲凡幾年，屢見春冬易。
寄語鍾鼎家，虛名定無益。
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八行五言。我們讀詩去領略詩的這個意境，恰恰不能從“字面”上去解的，它是需要我們用“心”去感受。
如果從“字面”上去看的話：
“我所居住的地方，在重重疊疊的岩石之上，除了鳥常常飛過我的住處之外，沒有人的足跡可以到達。我的前堂是什麽呢？這個庭際好像明堂一樣，我住處的前面是什麽？除了白雲悠悠與這個寂靜的石頭相伴之外其它沒有什麽了。”
在大師的這個住宿前面，“白雲抱幽石，住茲凡幾年”。住茲，住在這裡。凡幾年是什麽？是多少年也不知道了。“屢見春冬易”，常常地看到春天來了、冬天來了，四季這樣交替。“寄語鍾鼎家”。寄，就是這樣一個住山者，帶領世間那些住高樓大廈的、住洋房的，帶幾句口信給你們。“虛名定無益”。就帶這句話“虛名定無益”，從字面上解釋是這樣的。鍾鼎家指富貴人家，聽著輕音樂喝著咖啡……從字面上解釋是這樣的。”
當我們修行人讀到這個的時候，
感受到的是什麽？
是阿蘭若寂靜。然後才說寂靜當中、正定聚當中所散發的這種智慧。寄於鍾鼎家，傳遞給我們眾生的話是什麽？慈悲的聲音呐！
在這個人世間，不管你再富再貴，無常終須到來。如果我們的生命僅僅是換成那些福報的話，自己沉迷在當中為境所轉，乃至在這個境界面前屢起貪、嗔、癡這些，這一生就這樣蹉跎過去了。”
這是寒山大士他對人間的悲憫。
但所謂的芸芸眾生在幹嘛？
當我們讀這首詩的時候，裡面既有一種寂靜的出離心、一個聲聞聖者的法喜禪悅，同時又對芸芸眾生充滿了這種悲憫！對這個世間充滿悲憫！
我們現在來學習這首詩有什麽現實意義呢？
你看我們當今的社會，每個人都在忙什麽啊？反過來說，這個世界如果動亂了，這個世界如果大難臨頭的話，那因是什麽？為什麽會亂？為什麽會有災難？禍福無門，惟人自召啊！都是貪、嗔、癡心所造的。
當今這個世界，我們在以前學習的時候說“生產力的發展”。人就忙這個的！人真的忙這個了嗎？人之所以被稱為人，是因為擁有了很多的生產力。所以才在地球上成為萬物之靈了嗎？不是的！如果人是因為自身的強大，就是萬物之靈了，那也是萬物之強盜了。如果真的成了萬物的強盜，沒有好下場的！人類的悲慘命運，世界的末日是我們自己一手釀造的。對治的藥恰恰就是我們寒山大士的一種詩所表現出來的，也是他要傳遞給我們的。
今天要講寒山大士的詩之前，我坐在這邊，忽然感覺到有點不好意思，我穿著這個黃的、帶著琥珀念珠、手裡拿個珊瑚念珠、上面掛著24K黃金，不好意思！這個形象不太適合講寒山的詩。所以把念頭都放下，最好我想把這串珠子也拿下來，以後換一件顏色的衣服，最好補幾個補丁，比較適合講寒山大士的詩！
文殊菩薩說：“出家愛清閑，清閑即為貴”。他沒說“出家愛富貴，富貴即為貴”。對不對？所以我覺得有點慚愧，其實我內心裡面是這樣的。
我們這個人呐！你要麽有這種寒山詩所透露的這種清靈之氣，對我們自性的弱點、人性的弱點加以修正。然後真正地從內在透露出那種清瀾之香，那才是人最高貴的地方。那是人在這個地球上之所以為人的地方！而不是說人相互鬥爭，你有棍我有刀；我有刀你有槍；你有槍我有大炮；你有大炮我有原子彈！那叫人？那不叫人。那不單單毀滅了自己，甚至能毀滅這個地球。
所以在這樣一個現實的世界當中，我們來學習寒山大士的詩，更是有救國、救民、救世界的意義。
我們剛才止靜了，止靜在這裡。總感受到大士所講解的這些。“重岩我卜居，鳥道絕人跡。庭際何所有，白雲抱幽石”這樣子的。
我們寒山大士能修成正果、能夠成就那樣的虹光的身體，在人間自由自在。雖然別人笑話他，狂人、瘋人，甚至好像不屑一顧地對他那個樣子，他卻給我們在人間做出了一個正確的示範。
在唐朝，我們中國一個鼎盛文化的時期，他這樣的示現多嗎？不是很多人能理解。但是在我們這個人群當中有靈性的、追求解脫的……會的！知道這是最尊貴，去追尋著這樣一條路線。特別像我們佛弟子、我們出家眾更是要以這樣子來熏習我們的心。
在明朝的時候，有個楚石老和尚，他是住四明山，寧波的四明山雪竇寺，他也以這樣意境的詩來和。以後我們講解的時候把楚石老和尚和另外一位的，我們一起來讀，意思就會更加烘托出來。
我們就讀一讀，我相信現在這個世界上還沒有誰來講這個寒山大士的詩。這個詩啊！我們真的好像是只可意會難以言傳！這就是佛法當中，甚至在這個寒山詩的某些序當中就講到：“一個人如果內心裡沒有達到這樣境界的話，縱使你熟讀三藏十二部，如使他人寶。 ”更不要說來讀寒山大士的詩了。所以這個序裡面就寫了，寒山大士的這個詩，比這些大乘經典不在其下！
我們今天先是學習第一首，大家好好在心當中過一過！
阿彌陀佛！
待續......
複習過往所學
賢劫千佛心 響崖大德知
現後中救我 脫輪到菩提
回 向
文殊師利勇猛智 普賢慧行亦複然
我今回向諸善根 隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願
我今回向諸善根 為得普賢殊勝行
佛經|佛法|文化|空性|慈悲
美好的一天從發菩提心開始：
如昔諸善逝 先發菩提心
複此循序住 菩薩諸學處
如是為利生 我發菩提心
複於諸學處 次第勤修學
佛教慧日
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