中國最神秘的“文字”，懸賞百萬求解

位於貴州省安順市曬甲山的一處景觀“文字”，詭譎神秘，曾懸賞百萬求解。

這處景觀，叫紅崖天書，原名“紅岩碑”，也稱“諸葛公碑”，其法定名稱則為“紅崖古跡”。

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因為紅崖天書上那赫紅色的神秘符號，經數百年風雨剝蝕，卻能依然如故，色澤似新，這處古跡也被譽為“黔中第一奇跡”。

更令人驚奇的不僅是它的保存狀態，還有它的神秘，因為這些符號結構奇特，似字如畫，非雕非鑿，讓人難以琢磨。

數百年來，經歷代學者先賢孜孜不倦地探索，山岩上那些仿佛文字的古怪符號，仿佛蘊藏著無窮怪異的非凡意義，引起了國內外史學界的格外重視。

關於這部神秘天書，掀起一次又一次破譯熱潮，成為名噪中外獨具魅力的“紅崖文化”現象。

一次又一次的探索，也得出了許許多多關於紅崖天書的設想和解釋，卻無一能拿出真憑實據。

一些專家認為是皇帝所頒的一道“討伐詔檄”；有人認為刻的是諸葛亮南征的有關傳說和遺跡；還有人認為是夏禹治水功成之後的刻石紀念......

諸葛亮寫紅崖說

據傳，當年蜀軍與孟獲交戰，壩陵河敗退紅崖山，安營之後卸甲晾曬山坡上，故此，紅崖山又稱曬甲山。

在壩陵橋以西的古驛道上，至今仍有不少關於蜀漢南征的歷史地名，諸如孔明塘、關索洞、馬創井、孟獲屯、諸葛營等。

那麽，曬甲山上的紅崖天書會不會與三國時期的諸葛亮有關呢？

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最初發現紅崖天書的是明世宗嘉靖年間的一位舉人，此人名為邵元善，並且還為這一奇跡寫了首詩。

詩的描述中提到，紅崖天書是當年諸葛亮與當地少數民族結盟紀念的一種圖譜。

這種把紅崖天書說成是與諸葛亮有關的說法，在明代以後很多地方志中都有過描述，因此有人又把紅崖天書稱作“諸葛碑”。

伐燕詔檄說

這是一位對紅崖天書研究了九年的學者得出的結論，認為紅崖天書是建文帝的“伐燕詔檄”。

這個天書成書於朱棣時代，是從皇宮逃出的建文帝所寫，叫做“伐燕詔檄”。

我們知道當時的歷史史實就是燕王朱棣帶兵謀反，最後打進南京，建文帝不得不逃出南京，自此消失在歷史中。

建文帝在皇叔朱棣篡位之後，便在親信隨從的保護下，隱匿到了貴州的山谷之間。

建文帝很想號召臣民支持他東山再起，但苦於自己的身單力孤，便想出了這麽一個討伐朱棣的檄文。

讓隨從以金文的變體加上篆體、隸書、象形文字、草書以及圖畫的形義綜合成一種雜體，然後用皇帝詔書的形式寫於紅崖之上。

關於紅崖天書沒有詳細的古文字資料，年代又比較久遠，所以現各種研究也只能處於猜測階段。

可以說，哪一種說法都看似合理，但哪一種說法又似乎站不住腳。

不得已，在1995年，當時的貴州安順地方政府貼出“破譯紅崖天書”的懸賞告示。

這激發了不少國內外學者的積極性，但二十多年後仍未有非常確切的答案。

時至今日，壯觀奇麗的紅崖天書，依然撲朔迷離，期待著人們去探索、去解開這個迷。

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