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二十七回，時交芒種，大觀園群芳迎來了一個特別重要的活動“餞花神”。這一天大觀園非常熱鬧，幾乎所有的女孩子都出動了，這一回和後邊的六十二回前後呼應，一共兩次，二十七回寫了餞花神，六十二回寫了壽怡紅群芳開夜宴。
《紅樓夢》如此描寫一定不是隨意為之。如果把二十七回和六十二回銜接起來，也完全行得通。拋卻中間的大段內容，這兩回可以完美對接。大觀園是女兒的世界，而餞花神活動的主旨就是“眾花皆卸，花神退位，須要餞行”。所以二十七回林黛玉做了一首餞行的長詩《葬花吟》，六十七回賈寶玉擺了一桌筵席為諸芳踐行。這就好比寧國府開宗祠祭祖先，先念祭辭，再上供筵一樣。莊重而流程井然。
二十七回重頭戲當然是《葬花吟》，林黛玉的一首長詩，為群芳踐行。花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？《葬花吟》絕不是林黛玉一個人的悲歌，而是所有紅樓女兒的悼詞。所謂“餞花神”，按照後面晴雯之死，可以肯定這裡的每一個女孩都是一個花神。而真正單獨的“餞花神”就是晴雯死後，賈寶玉對她的祭奠，《芙蓉女兒誄》就是祭奠芙蓉花神。可知，《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”絕對有始有終，一定前後呼應。
“餞花神”為芒種日的活動，時辰是未時，天已經過午，這也表明韶華已逝，大觀園在最美好的時候迎來了最不好的開始。也表明從二十七回那一次餞花神開始，留給大觀園群芳的時間不多了。果然到六十二回賈寶玉又一次生日的時候，群芳開夜宴，再之後《紅樓夢》整體節奏就變快了。也開始了離散。這也是我認為《紅樓夢》只有一百零八回的根本。
農諺：過了芒種，不可強種。表示只能等待，不能播種希望了。芒種“餞花神”，也給人一種要麽等待收獲，要麽等待毀滅的意思。很明顯，大觀園群芳屬於第二種。
賈寶玉在太虛幻境喝的茶酒叫千紅一窟，萬豔同杯。賈寶玉又是絳洞花王（不是絳洞花主，周汝昌先生考證）自然有替這些花神操持踐行的意思。最後這些“花神”一個個離散歸位。賈寶玉這個花王也必然孑然一身最後離去。
正是《枉凝眉》中所唱：想眼中，能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏。幾乎所有人都認為這是寫林黛玉，我卻認為這是寫賈寶玉。眼看著一個一個（六個一個也是多的意思）女兒（花神）離去，送走一個哭一場。《枉凝眉》枉的是賈寶玉的眉，所講的也不是寶黛愛情，恰是賈寶玉與這些女兒們的情感！
《紅樓夢》十二支曲子絕不是代表十二個人，《終身誤》就是薛寶釵和林黛玉；《留余慶》是巧姐兒和劉姥姥；警幻仙子都說十二支曲子或講一人，或講一事。而《紅樓夢》十二曲很多都不止講一個人，我認為應該是囊括了金陵十二釵正冊，副冊，又副冊和賈寶玉有關係的一些人。之所以叫《紅樓夢》就是與紅相關的夢，而“紅”就是賈寶玉，這不用說了吧！
大體就這樣，餞花神拉拉雜雜講了這麽多，就是概括一下本人關於《紅樓夢》一個短期想法的總結。首先，二十七回和六十二回是可以直接銜接的，到七十八回《芙蓉女兒誄》這三回恰是一出莊重完整的祭奠活動和預演。其次，《紅樓夢》十二支曲子絕不是隻金陵十二釵，是寫所有與賈寶玉有關係的花神女兒以及與她們相關的人。最後《枉凝眉》不是寶黛悲歌，主要寫的是賈寶玉“餞花神”的心情感受！就這樣！
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