如果愛：《京華煙雲》裡的愛情和婚姻

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《京華煙雲》裡的愛情和婚姻

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從光緒穿越到民國，京華煙雲之愛發生在變革的時代，人的思想觀念都在改變中，而永恆不變的就是愛以及愛的結果。

曾家大少爺平亞與其真愛的曼娘，在封建社會有幸得到家人的祝福和支持，基於兩人的真愛進入了婚姻，然而，平亞染了重病，乃至婚禮都在病床上舉行。他死不瞑目的就是直至離開這世界都沒有令深愛的愛人成為自己的女人，而就此釋然就是在家族法律關係上他們此生此世，來生來世都是夫妻。曼娘至此決定獨過餘生，那個年代的好就是女人可以從一而終，至少有了這份絕決的心，就不會感到痛苦，不是因為那時的世界沒有誘惑，而是徹底斷了誘惑的心。

姚家最疼愛的女兒木蘭和平民出生的立夫彼此極為欣賞相吸，但也不能走到一起。因為在半封建半自由的時代，先進和傳統思想互撞，她不能公開廣告說她正在和某青年男子熱戀，以及違逆父母的心去嫁個一個“不適合”的男人。而她對與蓀亞的婚事，從來沒有懷疑過，她只是坦然接受命運的安排。蓀亞也沒有可以挑毛病的地方，只是相比立夫，他兩之間也許缺少的就是那種因“得不到”而泛起的激情。正是這種壓抑和得不到，令她總是心猿意馬，神秘微妙，不可言喻，那種心底激蕩著對立夫牽掛和愛的感受與世間其他萬事比較起來，是凌駕一切之上的。但她只能把這份愛深深埋藏在心底。

木蘭對立夫的初心萌動始於兩人對文學、歷史、古董的愛好和探討。兩個年輕人可以擦出知識的火花是因為他們都對好的事物帶有一種熱情和期盼，那些甲骨、古墨和書法才會引發兩人強烈的共鳴，令他們可以長談忘倦。立夫從來沒有想過男女之愛，甚至於對於女人的美也是無動於衷的。可是他喜愛木蘭，因為木蘭懂得這些東西，智慧高，精神好。立夫喜愛秀麗圓潤的趙字，木蘭則喜愛棱角分明的魏碑，因為男人喜愛秀麗的，女人喜愛堅強的。

這樣門當戶對兩家又皆有官位財富和教養的婚姻，木蘭嫁的算是如意，她在良心上也是一片清白，因為她從還沒真正和立夫戀愛過。蓀亞愛她，她知道。婚後她會愛蓀亞，她也知道。只是在這種愛裡，沒有魂牽夢繞，只有男女以身相許互相敬重，成為生活上的伴侶。若是想妻子永遠像天仙一樣，永遠具有使人意亂情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永遠沉醉在她的誘惑之下，或者使丈夫也永遠具有同樣的力量，並不容易。數年後當蓀亞愛上了比自己年輕又貌美的女生麗華的時候，他竟然佯裝自己未婚，被揭發後還謊稱自己的太太是個一無是處的鄉下女人。沒有了激情就會湧現一切的淡漠、虛偽和無奈。

對於老天爺已經賦予的男女雙方擁有的條件，彼此具有的吸引力，青年的夫妻都應當珍視並感恩。否則要在漫漫人生長路上修補無數可能出現的裂縫、熨平婚姻衣裳上的皺痕，每天隨著晨光來臨依舊充滿愛，是幾近乃至完全不現實的事情。但是婚姻對男女依然充滿迷惑，與其說是男大當婚女大當嫁，更多男女依然憧憬自己穿上婚紗的那一天，擁抱和愛撫自己新娘的那一夜，性的迷惑存在於婚姻之內，也存在於婚姻之外。而人類終必化為塵土的肉體，在婚姻生活上終必喪失誘惑力，真是可堪一哭。

體仁和銀屏，一個是姚家大少爺，一個是婢女，男尊女卑，注定悲劇。然而即便是一個只知道花天酒地不務正業的富家少爺，他能常年如一日，尤其在離開北京準備遠赴英國求學後依然對曾經照顧自己的婢女念念不忘，也算是一份可貴的真情。銀屏因大太太，即體仁母親的怨恨和鄙視，被迫離開姚家。她日日盼月月盼年年盼，聽聞體仁回京的消息，每天梳妝打扮靜等他歸來，幻想重逢的喜悅。這份心意和耐心只有對自己真心期盼的男人才會如此。可惜家族的鬥爭和女性的柔弱，最終造成了銀屏上吊自縊的悲劇。面對愛人的離開，體仁儘管傷心，好在是個缺乏書卷氣和粗野的男人，否則精神上也會遭遇難免的致命的打擊。最後只是終日渾渾噩噩，抽大煙混日子過餘生。

從民國到現代，我們曾經以為父母之命媒妁之言的婚姻注定是沒有愛和悲劇的，殊不知自由戀愛的婚姻依然還是悲劇。婚姻真的是愛情的墳墓麽？非也！愛情要保鮮與任何無關而隻與兩人的心有關。但是在物欲橫流瞬息萬變的大環境裡，如何才能保持兩人真愛的心不變呢？這是一個比哲學難題更難的題。暫且不要想著去破解也無法破解，而是大著膽子進入婚姻的圍城看看，大不了再退出來。可惜越來越人明白了這個道理，連進入看看的心也漸漸淡了。

作者：胡潔人，同濟大學法學院副教授。