孔子：和明白人說話，和厚道人共事

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「國學生活」，國學智慧，美好生活！弘揚中華傳統文化。孔夫子告訴我們：和明白人說話，和厚道人共事。

我們都知道，和明白人好說話，和厚道人好辦事。

然而和刻薄之人說話，不管我們再怎麽小心謹慎，對方也會覺得你針對他。

和那些愛算計，愛計較的人一起做事，稍不留神，他就會在背後使絆子。

不管是說話，還是做事，我們一定要找對人

說話找對人，不累！

共事找對人，實在！

01

話，就要和明白人說

《論語》中記載過這樣一句話：

不可與之言而言，謂之失言；可與之言而不言，謂之失人。

遇到不通透的人，有些話是不能說的。正因為對方無法理解，說的再多也是對牛彈琴。

這正如莊子所說的，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。對這種朝生夕死的生命而言，季節變換，鬥轉星移對他們來說就是天方夜譚。

與不明白，不通透的人做無用的爭辯，這就叫失言。

此外，孔子認為，當我們遇到明白人是時候，若是沒有說出該說的，那就叫失人。這一點主要是對於後輩、學生而言。

如果個後輩，或是一個學生天資聰穎悟性極佳，作為長輩和老師，自然應該予以栽培，點撥，幫助這個有潛力的年輕人快速成長。

有句老話說的很好：寧和智者爭高下，不與俗物論長短。

《水滸傳》中的楊志被高太尉趕出了殿帥府。身上盤纏用盡，只好賣掉祖傳的寶刀。楊志將自己的寶刀拿到集市上，不巧就遇到了惡霸牛二。

楊志只不過是在叫賣時多說了一句，誇自己的寶刀削鐵如泥，吹毛立斷，殺人不沾血。牛二一心想霸佔楊志的寶刀，於是揪住了這句話中的“殺人不沾血”百般刁難。

楊志先是想殺一隻狗來驗證自己的說法，一心只想霸佔寶刀的牛二卻大聲嚷著：“你說的是殺人不沾血，並不是殺狗。你今天必須殺一個人來看看，否則你就得白給我這把刀！”

楊志忍無可忍，便一刀殺了牛二，到官府自首。

正所謂：秀才遇上兵，有理說不清。在我們的生活中，每個人的經歷，學識和性格都是有所不同的，因此我們時常無法完全的了解彼此。

正如《增廣賢文》中所說的：酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。

對牛彈琴，不單是受人嘲笑白費心力，在某種程度上，也是在給那些“不明白”的人製造麻煩，徒增煩惱。

有些話，不逢其人，不說為妙。

02

事，就要和厚道人做

《格言聯璧》中說，“小人處事，於利合者為利，於利背者為害。”

俗話說得好：天下熙熙皆為利驅，天下攘攘皆為利往。

這世間唯利是圖，城府深重的人不計其數。這種人最關注的不過就是利益二字，最擅長的就是為了利益而翻臉不認人。

當他們覺得一個人有利用價值的時候，他們立刻滿臉堆笑，給自己戴上一張老實厚道的假面具；一旦這個人失去了利用價值，或者傷害到他們的利益，這種人就會露出惡狼般的真實嘴臉，刻薄相向。

曾國藩說：“與好利人同事，己必勞累。”大意就是，與過於急功近利的人一起做事，必定會受他的連累。

清代的金安清是個有才華的人，理財的能力更是突出，但是此人“心術不正”。金安清十分想成為曾國藩的幕僚，意圖借助曾國藩的力量飛黃騰達。

曾國藩早就明白了此人骨子裡逐利的本質，於是金安清七次求見曾國藩，都被拒之門外。

根據史料記載，有一次兩人會面，曾國藩比對自己小的金安清處處顯出“尊重”。有人對此不解，事後詢問曾國藩，曾國藩答道：“此等人如鬼神，敬而遠之可也。”

為了追逐利益，今天，可以對一個人前倨後恭，笑臉相迎；卻在暗地裡盤算著，明天這個人失去價值的時候，自己該怎麽落井下石。這便是孔子口中那難養的小人。

這種人看似一時得志，靠著損人利己的小心機佔盡了好處，卻也是消磨自己的福報換來的。日子長了，眾人也都會看清他的真面目。此之謂：自掘墳墓。

只有厚道的人，才能最終得到信任和認可，才能成為那個靠得住的人。正如曾子所言：可以托六尺之孤，可以寄百裡之命，臨大節而不可奪也。

曾國藩也說過：做人要端莊厚重，這是人生的第一福相。

厚道的人，心中有情，品性正直，心地良善，重情重義。只有這樣的人，才值得我們拿真心去相交。

人生不容易，說話要找明白人，共事要找厚道人。