電視連續劇《老中醫》背後的故事

中央電視台熱播的電視連續劇《老中醫》講述了孟河醫派傳人翁泉海闖蕩上海灘的故事。他博採眾家之長學習中醫，以高尚的醫德和精湛的醫術，成為滬上名醫。

電視連續劇《老中醫》劇照

劇中提到的孟河醫派並非編劇虛構，而是歷史上真實存在的我國著名醫派之一，江蘇常州市有孟河醫派博物館，系統介紹了孟河醫派起源、發展、興盛、傳承的情況。孟河醫派起源於常州市孟河地區，歷史悠久，可追溯到東漢三國時期，源遠流長，名醫輩出。其學術思想形成於明末清初，興盛於清末民初，以費、馬、巢、丁四大家族為主要代表，在中醫界享有「吳中醫學甲天下，孟河名醫冠吳中」的美譽。宋代名醫許叔微在朝廷南渡後曾定居常州，為孟河醫派的形成奠定了基礎。南宋元初詩人陸文圭有詩讚曰：「江左知名許叔微，公來示之衡氣機。天下呻吟尚未息，公持肘後將安歸。」

許叔微，字知可，號白沙，又號近泉。1079年出生於一個普通的武大夫家庭，其父許浚官至左翊武功郎（宋朝的下層軍官），官階雖然不高，但是生活也無憂無慮。可是許叔微在11歲那年，父親患瘟疫而亡，母子倆相依為命。不幸的是兩個月後，母親也患病追隨父親而去。百日之內，父母雙亡，許叔微成了孤兒。父母患病而亡的悲慘事實，在許叔微幼小而倔強的心靈留下了深深的烙印，他決心刻苦學醫，拯救眾多像父母一樣的病人。他在《普濟本事方》的序言中寫道：「予年十一，連遭家禍，父以時疫，母以氣中。百日之間，並失怙恃。痛念裡無良醫，束手待盡，及長成人，刻意方書，誓欲以救物為心。」

許叔微畫像

宋朝政府對醫學比較重視，皇帝下詔整理醫書，北宋嘉祐二年（公元1057年）八月，仁宗詔令編修院設置校正醫書局，由當時著名醫學家和其他學者，有組織地對歷代重要醫籍進行搜集整理、考證、校勘。歷經十幾年，所校醫書有《素問》《甲乙經》《本草圖經》《脈經》《傷寒論》《千金要方》《千金翼方》《金匱要略方論》《外台秘要》《金匱要略經》等，陸續刊行，頒行全國。並由官方主持編撰成藥規範標準，名為《太醫局方》，後又多次增補修訂，書名、卷次也有多次調整，成書五卷、21門、279方。這些醫學專著，為許叔微學習醫學提供了資料。特別是失傳很久的張仲景《傷寒雜病論》，對許叔微啟發很大。張仲景在困厄之中，痛下決心，潛心研究傷寒病診治，終成一代醫聖的經歷與其有相似之處，深深打動了他。

許叔微在伯父許浩和鄉鄰的幫助下，在苦學經史儒學的同時，多方搜集中醫書籍，苦讀醫書，廢寢忘食，鑽研岐黃，孜孜不倦。此外，他還遊學各地，尋求名師指點。經過數十年的學習與實踐，許叔微逐漸成為遠近聞名的名醫。他妙手回春，仁心仁德，凡有病者來召，不分晝夜，無問貧富，志在救人，不求回報。1128年，真州城疫疾流行，許叔微深入到每家每戶，號脈診斷，發放藥品，有無家可歸者，他安排住在自己家中，為其治療。經過他的精心診治，救活者達十之八九。鄉親們讚不絕口，稱他為「神醫」。

許叔微胸懷經世濟民之大志，早年參加鄉試成為舉人，但是在進士考試中卻屢試不第。1112年，許叔微再次到汴京參加三年一次的春闈，又名落孫山。當時因被彈劾辭官退休的蔡京被徽宗召回擔任宰相，並封為魯國公。蔡京患有頭疼病，遍尋京城的名醫也沒有醫治好。蔡京早有耳聞許叔微醫術高明，就派人把他請來診治，許叔微通過望聞問切，對症下藥，三服藥使蔡京痊癒。蔡京非常高興，當他得知許叔微進士落第後，想利用宰相的權力加官於他。許叔微儘管落第後心情鬱悶，但是他認為這是「嗟來之食」，斷然拒絕了。許叔微的高雅氣節得到眾人的一致稱讚。

靖康二年（1127年），金南下攻取北宋首都汴京，擄走徽、欽二帝。把許叔微撫養成人的伯父許浩也被金人擄去，押至五國城之後殉難。靖康之難後，宋室南渡，許叔微也舉家南遷常州定居。山河破碎，國讎家恨，激起了他報效國家的雄心壯志。他深知要想實現自己的願望，必須走及第入仕的道路。他暗下決心，苦讀經史典籍，準備進京參加科舉考試。紹興二年（1132年），進駐臨安的宋高宗為選拔人才，開科考試。時年53歲的許叔微金榜題名，位列第五名，繼續在常州行醫。

紹興三年（1133年），在四明（今浙江寧波）授職後補缺。紹興六年（1136年），57歲的許叔微被授予常州府學教授（主管教育的官員），走上仕途，之後歷任徽州、杭州府學教授。紹興十年（1140年），61歲的許叔微升任集賢院學士，成為一名京官，被稱為「許學士」。儘管沒有金戈鐵馬，馳騁疆場抗擊金軍，但是他在崗位上盡心盡責，為朝廷培養選拔了大批人才。

在此期間，許叔微繼續研究醫學，經過多年的鑽研和行醫實踐，撰寫了《仲景脈法三十六圖》《傷寒百證歌》和《傷寒發微論》等多部著作。《傷寒百證歌》系統歸納《傷寒論》中載述之證候，將證候總論及分證內容共編列為100種。包括傷寒脈證總論歌、傷寒病證總論歌、表證歌、裡證歌、表裡寒熱歌、表裡虛實歌等及《傷寒論》中所見之多種證候，均以七言歌訣予以闡述分析，並根據古典醫籍和有關名家論述予以詮釋。內容豐富，通俗易懂，文詞合轍押韻，朗朗上口，便於學習，利於誦記，深受歷代研究傷寒者喜愛。

許叔微在臨安任集賢院學士期間，親眼目睹了南宋偏安一隅，朝廷昏庸腐敗，奸相秦檜獨攬朝綱，陷害忠良的行為。特別是抗金名將嶽飛被以「莫須有」的罪名害死後，他原先的滿腔報國熱情化為烏有，對南宋朝廷失去了信心，對自己無力改變這種狀況而悲嘆。紹興十三年（1143年），許叔微憤然辭官隱退，來到風景秀麗的太湖北岸夫椒之潭溪（今無錫馬山），建一廬命名為「梅梁小隱」，取「大隱隱於朝，小隱隱於野」之意。行醫濟人、著書立說。這一年，他將自己生平歷驗有效之方、醫案和理論心得彙集成書，取名《普濟本事方》。全書共分10卷，包括內、外、婦、兒、傷、五官、針灸各科，收錄330餘方，每方首列主治、方名、藥味、藥量，次錄治法、服法，後附一二個病例，並加評述。

許叔微在職期間，與抗金名將韓世忠交往甚密，經常為「韓家軍」的將士們治病療傷。韓世忠見嶽飛父子冤死，大好的抗金形勢白白喪失，便毅然辭去樞密使的官職，隱居於蘇州滄浪亭，終日借酒消愁，晚年喜好釋道、老莊，自號清涼居士。他時常渡過太湖造訪比自己年長10歲的許叔微，二人品茗飲酒，暢遊山湖之間，往往談論至深夜尚意猶未盡，共抒憂國憂民之情懷。韓世忠戎馬一生，拚殺戰場，多次負傷，以致晚年多病，許叔微經常為韓世忠診斷病情，配製醫方。韓世忠非常欽佩許叔微的醫術和醫德，題寫「名醫進士」匾額相贈。

1149年，許叔微70歲，仍手不釋卷，筆耕不輟，將平生運用經方的案例整理編撰為《傷寒九十論》，記載了自己經治的病案90例，以《內經》《難經》《傷寒論》等醫籍為基礎，結合個人的見解加以剖析，論述精要，是對張仲景的辨證論治理論進一步闡發和補充，也是我國現存最早的醫案專著。其後，又編撰《普濟本事方續集》。

許叔微於1154年逝世，享年75歲，葬於馬跡山檀溪村東麓。清代著名醫學家葉天士將《普濟本事方》奉為至寶，評價說：「蓋士而精於醫者也。觀其用藥製方，窮源悉委，深得古人三昧。苟非三折肱，良不易辨。蓋其心存普濟，於以闡發前人之秘，以嘉惠後人者，厥功偉矣。」

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