最近舉行的第106屆印度科學大會（ Indian Science Congress）在科學界引發軒然大波。受印度教古經文啟發，一些科學家在會議中紛紛發表驚人言論。有人駁斥牛頓和愛因斯坦的理論大錯特錯，還有人提出是古代印度人發明了幹細胞研究。
來自泰米爾納德邦某所大學的科學家KJ Krishnan在會議中稱，牛頓和愛因斯坦都錯了。“牛頓的計算很完美，但他的物理學理論存在問題，” Krishnan說，“他未能理解引力斥力，這就是為什麽他無法回答大多數與引力有關的問題。”
不過牛頓“並不是唯一一個對物理學知之甚少的人”，Krishnan聲稱愛因斯坦的相對論也誤導了世界。研究人員認為，物體能以特定速度移動，不是因為重力，而是由於空間具有所謂“自壓縮性”。“太空比太陽和其他任何行星都要重，因此它壓縮了所有的行星，並對它們施加相同的壓力，這就為什麽行星會移動，” Krishnan說，“空間具有自壓縮性，而牛頓和愛因斯坦都無法理解這一點。”
在《印度快報》的採訪中，Krishnan說，正如20世紀屬於愛因斯坦，本世紀也“將屬於”他。“我比他們中的任何一個都更擅長物理學，因為我的研究將回答與物理學相關的所有問題。” Krishnan擁有澳大利亞維多利亞大學的再生能源系統博士學位，目前從事“宇宙起源”相關的研究，他現在的導師是一名瑜伽技師。
Krishnan還質疑了氣候變化和引力對地球的影響。“如果存在引力這種東西，那為什麽冰川融化流出來的水沒有被地球拉下去，而是進入了土地?” Krishnan認為，一旦引力的概念改變，他的理論被接受，“引力波”將改稱為“莫迪波”（Narendra Modi waves）。
印度神話和宗教理論印度科學大會的議程中佔比越來越大。會議中，安得拉邦大學（Andhra University）的副校長G. Nageshwar Rao引用了印度史詩《摩訶婆羅多》（Mahabharata）中的故事，並認為證明幹細胞研究數千年前就已經在印度被發現：“因為有幹細胞和試管技術，俱盧族（Kauravas）能在只有一個母親的情況下，生育100個兒子。”
Rao在接受《印度快報》的採訪時說：“我是在給學生們講科學，這些都是歷史事實，並且在某種程度上與現代科技息息相關。”
在周日的大會中，地質學家Ashu Khosla也發表了一篇論文，聲稱是印度神梵天(Brahma)發現的恐龍，並將它們記錄在了古印度經文中。
然而評論家們認為，儘管應該閱讀和欣賞古文獻，但要說它們代表科學，則完全是無稽之談。印度科學大會協會對這些言論表示“嚴重關切”。“我們不認同他們的觀點，並且他們的言論與我無關，”印度科學大會協會秘書長Premendu P Mathur告訴法新社，“學者應該是對言論負責任的人，他們發表這樣的觀點，令人感到擔憂。”
事實上，在本次會議之前，印度的政治家和科學家就曾發表過其他奇葩觀點。2017年，時任印度教育部長Satyapal Singh表示，飛機最早出現在古代印度教史詩《羅摩衍那》(Ramayana)中，而第一架可工作的飛機則是由一個名叫Shivakar Babuji Talpade的印度人發明的，比萊特兄弟要早8年。
同樣是在2017年，時任印度西部拉賈斯坦邦的教育部長表示，“理解奶牛的科學意義”至關重要，因為奶牛是世界上唯一一種同時吸入和呼出氧氣的動物。
而整容手術也據說“由印度人發明”。2014年，印度總理莫迪(Narendra Modi)在孟買一家醫院對醫護人員說，印度神伽內什(Ganesha)的故事表明，古印度存在整容手術：伽內什的頭是大象，卻附在人類的身體上。
印度總理莫迪認為，伽內什神的形象表明古印度存在整容術（圖源：美聯社）
（來源：美聯社）
印度議員Ramesh Pokhriyal Nishank在2014年的發言引起了眾怒，“在占星術面前，科學只是個侏儒”。他補充稱，占星術是“最大的科學”，而印度在10多萬年前就進行了核試驗。
印度與科學的關係相當複雜。一方面，印度培育了許多傑出的科學家：例如希格斯玻色子(Higgs boson)的命名就部分取決於印度物理學家、與愛因斯坦同時代的薩特延德拉·納特·玻色(Satyendra Nath Bose)。同時，印度粒子物理學家Ashoke Sen獲得了基礎物理學突破獎，這是全世界獎額最高的物理學獎。不過，印度也有著用神話來取代科學的悠久傳統，並催生了偽科學這一邊緣文化。
然而，隨著莫迪長官的印度教民族主義人民黨(BJP)的上台，偽科學在印度正從邊緣走向主流。在莫迪提出印度人發明整容術後，許多政府官員也提出了類似的主張。例如，他們斷言代數和畢達哥拉斯定理起源於印度，並對古印度人沒有提及的達爾文進化論提出質疑。印度的頂尖科學峰會甚至開始邀請具有民族主義傾向的學者，他們同樣也提出了一些奇特的觀點。
為了支持宗教民族主義，這樣的觀點通常給人以印度教具有想象中的輝煌歷史的錯覺。長期以來，印度人民黨及其強硬派盟友將神話和宗教混為一談，以支持印度教政治化和民族主義。有批評家認為，將科學加入其中，只會助長偽科學的宣傳，並腐蝕真正的科學精神。
正如印度經濟學家Kaushik Basu所說：“如果一個國家想要發展，重點應該是關注於當下的科學、數學、文學，而非花時間展示五千年以前，他們的祖先曾在這些領域做出的貢獻。”
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