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棋品即人品:魏晉時期嗜棋如命的文人雅士

魏晉南北朝的棋迷,特別有層次,先來點點名:曹操、司馬炎、蕭衍、孫策、曹彰、檀道濟、謝安、王導、王桀、王戎、張華、陶弘景、支遁、鳩摩羅什,隨便點一個,都讓人如雷貫耳。

魏武帝曹操,是精通圍棋的鐵杆棋迷。曹操對圍棋的喜愛,可以讓他拋棄性情缺點而用人。孔桂能獲得曹操寵愛,靠的就是會下圍棋,他的性情並不討人喜歡。曹氏家族喜愛圍棋的人不只曹操,曹操的兒子曹丕、曹植、曹彰也同樣喜好圍棋。

圖1:曹操

“珍果在一傍,棋局縱橫陳。博弈合雙揚,巧拙更勝負”。這首《夏日詩》,正是曹丕對貴族遊樂生活的記錄。曹丕不僅是帝王,還是鄴下文人集團之首。兼具帝王與文人身份的曹丕,有權又有文化素養,自然而然留下了不少高雅故事。他組織了不少影響深遠的活動,《與吳質書》中說到的“南皮之遊”,提到的“西園”,是後世文人雅趣話題裡重要的內容。曹丕和鄴下文人集團創造了一種自由的、詩意的、閑適的生活方式,而圍棋,則是這種全新生活方式的重要內容。

全新的生活方式,讓人夢之,追之。不得不說,魏晉南北朝士人很會享受生活,而圍棋,則讓享受生活計程車人提升了才性與氣質。“漢魏名賢,高品間出;晉宋盛士,逸思爭流”。士人弈棋時,不只是下棋,還注重表現出風流儒雅、放任閑適、超然脫俗的名士風度。通常注重下棋與氣質並存計程車人,大多是文人階層。

這一群醉心藝術的文人雅士們,呵護著圍棋攀登上藝術高峰。從此,極具文化素養計程車人,將自己的所思所想通過圍棋來娓娓訴說,在那高雅的“手談”“坐隱”中修身養性,成為他們生活中的重要內容。

甚至連為人放蕩不羈的阮籍,也能對圍棋投入專注的認真。

有一次,阮籍在外面下圍棋,突然傳來母親去世的噩耗。一起對弈的人聽說消息,準備起身走人。阮籍卻阻止對弈的人離開,面色自若地下完棋。可是棋局一結束,阮籍就按捺不住悲傷的心情,悲痛地吐血數升。

圖2:阮籍

阮籍如此,大名鼎鼎的名將費禕也是這樣。公元244年,魏軍張狂地向漢中進犯。形勢十分危急,劉禪派遣費禕去迎敵救國。這時,“光祿大夫來敏至禕許別,別求共圍棋”。本就十分危急的時刻,偏偏來敏還要趕上來湊一腳,意圖從弈棋得知費禕是否鎮定。

大敵當前,主帥鎮定,是穩定軍心的關鍵因素。事關國家存亡,就算內心焦急如焚,面上也得現出倜儻灑脫的鎮定模樣。可是,這種在危急時刻突如其來的下棋測試,對費禕來說是多麽大的考驗啊!

最終,費禕交出滿意的答卷。面對來敏,費禕行棋如常,讓來敏滿意而去。質樸的黑白圍棋,淋漓盡致地展現了費禕的自信鎮定、胸有韜略。試想,倘若費禕流露出慌亂情緒,左顧右盼不專注,會對軍心造成多麽大的影響。

圖3:費禕

由此可見,魏晉南北朝人還信奉“觀棋知人”,因為棋局上的表現,往往代表了一個人的品行和才氣。

減壓與發泄,也是魏晉南北朝士人愛好圍棋的原因之一。名相謝安,就曾在淝水之戰中下圍棋賭別墅,以這種鎮定閑適的姿態來安定軍心。

在進行圍棋對弈時,士人們還可以發泄內心積壓已久的暴力欲望。現實生活中,大家以高雅標榜自己,但在棋枰人生中,則可以將人“死的本能”展現一二,在對弈那酣暢淋漓的廝殺中,讓內心的攻擊性與彷徨感得以減輕。

有“玉人”美譽的裴楷,則用圍棋演繹了他儒雅恬淡、溫和如一的風采。

“無故加之而不怒”,裴楷這“玉人”即是如此。有一天裴楷下棋正投入、高興,旁人勸喝酒他也顧不上沾一口。勸酒的人見狀使出粗魯手段,蠻橫地拉倒裴楷不說,還把好好的棋子揮落一地。哪知十分狼狽的裴楷,卻能不惱怒鎮定自若,還悠然地撿起棋子複盤。

不愧為西晉重臣,愛棋的名士,裴楷在狼狽事件面前展現的淡定優雅,淋漓盡致地顯示出其風神高邁、容儀俊爽的名士風度。

要說魏晉南北朝名士多少事,難有離開圍棋成事者。魏晉南北朝時期,有“坐隱”的王坦之,有“手談”的支遁,有“忘憂”的祖納,還有“不管人間事,但消一局棋”的阮鹹。

編輯|季我努學社青年會會員蘇子韜

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