李淼，季我努學社青年會會員
在各類以“三國”為題材的文學藝術作品中，呂布基本上都是背信棄義、陰險狡詐，但勇武過人的形象，最為人熟知的說法就是《三國演義》中，張飛辱罵他為“三姓家奴”，表示對他屢次更換、背叛主公的不齒。
2010年版電視劇《三國演義》中的呂布
然而，在東漢末年群雄割據的局勢下，為了自身的生存和發展，更換主公或者說“合作者”並非罕見之事，譬如蜀漢昭烈帝劉備就曾先後投奔過公孫瓚、陶謙、曹操、劉表等，卻很少有人視劉備的行為為背叛。那麽為何只有呂布的“奸詐”形象如此固定呢？
根據《三國志·呂布傳》的記載，呂布起家為並州刺史丁原的騎都尉，中平元年（189）在董卓的唆使下殺丁原並投靠董卓，由此開啟了他的政治軍事生涯，而這正是他一生中最大的汙點。之後，董卓表面上對呂布“甚愛信之,誓為父子”,實際上隻不過把他當作護兵爪牙。“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧謝，卓意亦解。”可以說是對呂布隨意打罵。董卓的部下也極端蔑視呂布，哪怕呂布此時名義上已經是秩比二千石的中郎將。在這種情況下,“呂布陰怨卓。卓常使布守中閣,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自安。”找到司徒王允, 此時王允正密謀除掉董卓，於是慫恿呂布為內應，殺死董卓。
然而，王允雖借呂布之手殺了董卓,但從骨子裡看不起呂布, “素輕布,以劍客遇之, ”對於呂布建議大赦董卓下屬的建議充耳不聞，最終招致涼州諸將圍攻長安,呂布敗走,王允被殺。之後呂布想要投奔袁術，袁術卻認為他行為反覆無常，“拒而不受”。於是呂布只得投靠袁紹。袁紹表面上接受，實際上卻對他十分猜疑，暗中設伏刺殺呂布。呂布僥幸逃脫，投靠舊友張楊，在那裡度過一段較為平靜的日子，直到興平元年（194）陳宮迎呂布之兗州對抗曹操。不久，呂布被曹操擊敗，轉而攻擊劉備，奪取徐州。劉備在曹操的支持下與呂布互相攻伐，直到建安三年（198），呂布被手下陳珪出賣，兵敗遇害。
由上可見，呂布的種種“反叛”，除殺害丁原外，基本上是在情勢下的正常舉動，雖然有些行為顯得有些短視，但大多也稱不上“奸詐”。此外，我們還能看到，在呂布的政治軍事生涯中，呂布幾乎處處受人輕視，這或許與他出身低賤有關。據方詩銘先生考證，呂布是出身並州的輕俠之士。“輕俠是遊俠中層次最低的人物。一般的說來，其特點是驍勇、尚氣力，並從事攻劫，由於他們勇而無謀，又易為人利用。”在東漢至魏晉崇尚家世出身的時代氛圍中，呂布的出身無法為其博取好感。
呂布同時代人對他的輕視延續到《三國志》中，陳壽對呂布的評價是：“呂布有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。”或多或少都有這樣的時代氛圍的影響。
等到進入文學藝術創作中後，呂布的形象進一步惡化。元代的《三國志評話》是《三國演義》成書前的雛形，其中對呂布的描寫與史書相比又有很大不同。比如說呂布是因為一匹赤兔馬而殺丁原，與貂蟬為夫妻，為報奪妻之恨而殺王允等，無疑給呂布的形象增添了重物、重色而輕義的特點。到了元代的戲劇舞台上，呂布的形象進一步矮化，比如鄭祖光在雜劇《虎牢關三戰呂布》中將呂布描繪成丁原一名為丁原洗腳的家奴。
毛宗崗編《第一才子書·三國演義》（乾隆十七年刊本）《讀法》部分對呂布的描述
到了明清時期的《三國演義》呂布的形象已經和史籍的記載形成了鮮明對比。以《毛本三國演義》為例，呂布完全是一個見利忘義的負面人物。他因為赤兔馬弑義父丁原，又中連環計而誅滅董卓，襲擊並無瓜葛的曹操，又因了私利奪取好意接納他的劉備之城池，破城前因貂蟬的勸阻而不聽謀士陳宮之言導致最終的滅亡。到了當代，經過影視作品的渲染和演繹，呂布的“三姓家奴”形象變得根深蒂固又家喻戶曉了。
閻立本《歷代帝王圖》中的劉備
不難發現，《三國演義》是呂布形象最終完成的關鍵，而《三國演義》的臉譜化創作手法也使呂布成為小說中的“犧牲品”。魯迅曾評曰：“至於寫人，亦頗有失，以致欲寫劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。” 眾所周知，《三國演義》以劉備為正統，而呂布政治軍事生涯的末期都在於劉備爭鬥，面對戴著“忠厚長者”面具的劉備，呂布臉上也就只能被塗抹上“奸詐小人”的油彩了。
參考文獻：
陳壽 撰，裴松之 注：《三國志》，北京：中華書局2011年版。
毛宗崗編：《第一才子書·三國演義》，乾隆十七年刊本。
魯迅：《中國小說史略》，上海：上海古籍出版社，1998年版。
方詩銘：《曹操·袁紹·黃巾》，上海：上海社會科學出版社1995年版。
曹文柱：《陳壽評價呂布有失公允說》，《中州學刊》2004年第5期。
唐良鵬：《論呂布形象單一化的演變過程》，《重慶文理學院學報（社會科學版）》2017年第4期。
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編輯：季我努學社青年會會員胡一舟
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