元朝年間，內鄉城北，高山峻嶺之中，有一座大寺院。盛傳上天有一尊活佛，駕臨寺內，有求必應，十分靈驗。一時轟動鄉裡，善男信女，進香還願，日有所增，絡繹不絕。 元好問出任內鄉縣令，對鄉風民俗未免要體察一番。聽說寺院佛靈，便要進山朝佛。消息傳出，轟動萬民，都想湊個熱鬧。到了朝佛之日，寺院上下十裡方圓，已是人山人海，熱鬧非凡。 這天，元好問頭戴烏紗，身穿紅袍，腳蹬皂靴，坐著官轎，一路行來，好不排場。臨近山門，只見寺院方丈、大小沙彌，排列恭迎。 元好問緩緩下轎，虔誠行禮，又讓衙役抬過供品，而後由方丈陪同，進人大雄寶殿。大殿內，香案潔淨，蠟燭高照，銅爐鐵鼎，紫煙繚繞。正中玉石蓮花寶座上，端坐一位和尚，頭頂戒記，雪染雙鬢，銀須飄灑，雙手合十，讓人一見，肅然起敬。

元好問跪拜在地，徐徐言道:“下官元好問，調任內鄉，為民做事，望活佛關懷桑梓，幫助本縣扶正祛邪，使全縣民眾夜不閉戶，道不拾遺，安居樂業。下官理當年年供奉，歲歲來拜。”言畢，三拜起身。恰在此時，卻感到手背一熱，原來是兩滴水珠。再看那活佛雙眉微蹙，似帶痛苦之狀。元好問何等聰明，以手撫額，謊稱神靈感應，需要靜養一時，便吩咐閑人退下。方丈想要陪伴，衙役哪裡肯依，也被請出殿外。 元好問見殿內無人，佯裝讓活佛摩頂祛災，繼而仔細觀察。但見活佛依然正襟危坐，只是從鞋下露出一紙。元好問忙將這紙收起，稍坐片刻，便稱神智清爽，活佛真乃法力無邊，隨即就打道回府。離了寺院，元好問坐在轎內，展開紙團。

只見上面寫道:“縣台大人，貧僧山東蓬萊人氏，系本寺方丈童年好友。思友心切，不惜路遙，千里拜訪古刹。那日初來乍到，見山門大開，貧僧貿然而進。待到二道門裡，偌大個寺院竟不見一僧。心中詫異，手扶牆壁，不想觸動機構。那夾壁牆內暗藏密室，乃惡僧肆虐良家婦女之所。貧僧大驚，欲得脫身，但為時已晚。那方丈還念與貧僧幼時之交，將舌頭割去，冒充活佛，欺瞞蒼生，褻瀆神靈。吾求生不得，求死不能，望大人救苦海，殺惡僧，明世理，警愚頑。雲遊僧人謹呈。” 元好問讀完訴狀，氣得臉色發青，兩手顫抖，吩咐衙役連夜改道南陽府。哪知知府開口先王古訓，閉口僧道不殺，一個勁兒地勸說“罷了罷了”。元好問雖然義憤填膺，也不便頂撞上峰，靈機一動，隨聲附和道:“下官遵命，罷了就罷了! ”

元好問回到內鄉，立刻聚集人馬，連夜將寺院團團圍定，捉了惡僧，救了“活佛”，釋放了眾多女子。次日午時，命將大小惡僧埋人地下，隻留頭部在外，讓人用鐵耙耙平。然後呈報知府，隻寫“耙了耙了”。原來，元好問借知府“罷了罷了”之言，來了個文字遊戲，變成“耙了耙了”。 後人為了紀念元好問的德政，就把毀寺耙僧的地方叫“寺平”。 因為這裡地處河套，地平七裡，後人傳訛，把“寺平”叫做“寺坪”，“七裡坪”了。 （圖片來自網絡，侵權請聯繫刪除）