本期話題
祈禱上師時，上師能夠知道嗎？
學佛後，該如何處理家中供奉的神仙像？
堪布見過鬼嗎？
如何幫助被鬼神附體的人？
疑問是覺醒的開始，《慧燈·問道》系列因此而誕生。它圍繞著我們日常的生活、工作及社會熱點等展開，在“問”中追尋“道”，在“道”中化解種種煩惱。慈誠羅珠堪布仁波切在《慧燈·問道》第三季中，以他無礙的智慧為我們答疑解惑，和您一起靜下來，思考世界，閱讀自己。
下期精彩預告
道觀裡的關公和寺院裡的伽藍菩薩是一個人嗎？
道觀的慈航大士和寺院的觀世音菩薩長得很像，如何看待這種現象？
《聖八吉祥頌》中為什麽會出現頂禮天神的內容？
大仙治病的效果比燒香拜佛更明顯？
佛教徒通過鬼神附體的方法為他人看病看事，算破皈依戒嗎？
在道場打卦算命並收費，這樣還可以算作佛教徒嗎？
（以下內容為閱讀版）
主持人：觀眾朋友們，大家好！歡迎大家收看《慧燈·問道》。在上一期節目裡，我們請慈誠羅珠堪布為大家解決了很多佛教與民間信仰的相關問題。這一期節目，接著請堪布為我們答疑解惑，我們首先把最熱烈的掌聲送給尊貴的堪布！
祈禱上師時，上師能夠知道嗎？
主持人：我想請教一個問題：當我們在祈禱上師的時候，上師能夠知道嗎？
慈誠羅珠堪布（下文簡稱“堪布”）：知道的，不知道的都有。
主持人：知道和不知道的都有，這個我們怎麽來辯證地理解？
堪布：比如像佛或者菩薩，他們經過長時間的修行，累積了很多修行的功德、力量。他們累積的這些功德、力量要用來幹什麽呢？他們發了這樣的心願：要用這些功德、力量來利益眾生，也就是幫助眾生。
其實佛沒有“要幫”，或者“不幫”這樣的分別念，但當他這樣發願後，只要我們用虔誠的心去祈禱，不管他知道不知道，都會像一個自動化的機械反應一樣，在我們有求的時候，他的加持就會到來。
那個時候，佛有沒有一個像我們普通人這樣的想法：“這裡有人求我，所以我要去幫他”？他沒有這種想法。但是他沒有這種想法也沒問題，我們依然能夠得到他的幫助。如果佛真的是看到有一個人在求他，然後再去幫助的話，這種方法是沒有辦法滿足所有人的願望的。這種方法需要時間、空間，比如說我想幫這個人的時候，就幫助不了那個人；我在為這個人著想的時候，又顧不上另外一個人，會有這樣的問題。但佛不是這樣，而是像日月在空中出現時一樣，無論你在地球上的任何一個角落，只要沒有被什麽東西遮擋住的話，光自然就來了，就是這個道理。佛在修行的過程當中，一直都是往這個方面努力。他成功了以後，只要有人去求，有虔誠的心，就能受到加持。
雖然佛是全知，但是佛的全知並不是我們這種“知道某一個地方有人在求我”等念頭，他不是用這種方法去了解和明白的。佛的全知我們可能還要進一步去講，去了解。佛到底是通過什麽樣的方式去了解這個世界的？這在佛教裡是一個比較深奧的話題。但是簡單地說，這完全是一個自動化的程式，有人去求，佛的加持就會出來，所以他知道、不知道都沒關係。當然，佛因為是全知，所以我們應該講佛是知道的。
除了佛以外，上師則有很多不同的修行境界，高低不一。境界高的人知道，境界不高的人可能不知道。如果我們向境界不高的人求加持的話，能得到的可能不多，但是只要我們的心虔誠的話，也可以得到一些加持。
學佛後，該如何處理家中供奉的神仙像？
觀眾：我有一個問題想向您請教，以前家裡供奉著財神、土地、居家仙還有狐仙等牌位，現在信佛了，這些是不是就不能拜了？要把他們送到寺廟去，還是直接撤掉呢？
堪布：民間信仰裡面有特別多的神，比如說像土地神，等等。之前有供奉的話，你現在學了佛以後也可以放在家裡，這是沒問題的。但是佛教徒是不崇拜鬼神的，所以你給這些神上香鞠躬沒問題，但是不要像給佛菩薩磕頭一樣跪下來磕頭，這個不可以，其他的沒問題。
你如果喜歡放在家裡就放在家裡，如果自己不太喜歡的話就送到神廟或者是佛教的寺廟都可以，都沒問題。你自己喜歡的話還可以留著。
堪布見過鬼嗎？
觀眾：生活中經常有人說一些關於鬼的事情，我想問問您，您有沒有見過我們所說的鬼？
堪布：沒有見過，特別遺憾。
主持人：就是這麽簡單，沒有見過鬼？
堪布：對，就是這麽簡單，從來沒有見過。我想見到鬼，但就是見不到。
主持人：那麽修行到最高智慧的上師，他能見到鬼、見到神嗎？
堪布：這個跟人的身體有關係，有些普通人並沒有修行，但他們在很多時候，用肉眼確實可以看到很多我們看不到的東西，所以他們也很痛苦。
主持人：別人沒有看到，認為他說假話。
堪布：是的。當然他可以不說出來，但是他自己內心當中有時候會很恐懼、很悲傷，因為他真的是看到了，不管是他的錯覺，還是什麽東西。
但我這個眼睛就是很遲鈍，看不到。
主持人：這種現象我們可不可以說是特異功能？
堪布：特異功能也只是感官上的特異功能，可以這麽講，跟他的修行是沒有什麽關係的。但是因為他的感官結構稍微有一點跟其他人不一樣，所以他就能看到一些我們平時看不到的事物。
其實有些動物也可以看見我們看不到的事物，比如說狗的眼睛、蛇的眼睛。而我們人類的感官基本上是相同的，但是有些時候有些人的感官可能有一點不一樣，確實能看到了一些常人看不到的東西。
主持人：我們經常覺得鬼是很猙獰的，也常有人說“你那個鬼樣子”，到底這個鬼是什麽樣子，您能給我們描繪一下嗎？
堪布：我們平時講“你這個鬼樣子”，是指說話的人覺得凡是有一點點不順眼的，就是鬼樣子。
但實際上鬼是什麽樣子，這個不好說。據說鬼有各種各樣的形象，佛教裡講的六道輪回當中的餓鬼，以及平時民間講的這些鬼，全部都是屬於餓鬼道。
佛教描述的餓鬼道裡的餓鬼形象是各種各樣的，有非常醜陋的，也有比較好看的，什麽樣的都有。但是我們必須要明白，很多我們民間認為的鬼，鬼的聲音、鬼的形象，還有包括我們自己有些時候覺得看到鬼、碰到鬼了，其實大部分都是錯覺。所以就不要太在乎這個鬼了。
但是我們要從本質上否定鬼存在，也否定不了，它們也是六道輪回當中另外一個空間的生命，是屬於餓鬼道裡面的眾生。
如何幫助被鬼神附體的人？
觀眾：在民間常聽說有些人會被鬼或者仙附體，對他們的生活和身體都會產生很大的影響，甚至很大的傷害。作為佛弟子，我們能夠為他們做些什麽，或者怎樣去幫助他們呢？
堪布：這種人確實是有的，而且也不算少。可能我遇到的這些人裡，有一部分是他們自己精神上的問題，實際上並不是真的有什麽東西附體。很多人說聽到有人在自己的耳邊說話，告訴他怎麽去做等，其實這個可能是他精神上的問題。這種精神上的問題解決了以後，我想他耳邊可能就沒人說話了。
主持人：您說的這種現象，我也見到過。我老家有個鄰居就經常有這種現象。隔幾天就說她已故的老公來找她，她家人發現後，就把她扶上床，十分鐘後那個狀態就沒了，就好像在兩個世界。
雖然我不懂醫道，但是後來我聽說這叫作癔病。很多人會這樣臆想，就自己一個人琢磨，琢磨琢磨就成真事了，好像真的有人跟他說話，真的有人在罵他一樣。
堪布：對，這種情況確實是有的。心理上出了一些問題的時候，確實會認為自己看到了一些東西，尤其是聽到了一些東西，或者是感覺有人在說他，有人在整他等，這種錯覺是非常多的。而且這個錯覺也會影響到他的生活、工作，其他人又不理解，等等，讓他特別地痛苦。
我們總是習慣性地說這類問題是附體，可我們的依據是什麽呢？我們從來也沒有看到過誰“附”了什麽東西，只是聽了別人說的，就以為真有什麽附體。但他為什麽這麽說呢？有可能只是他內心當中有一個這樣的感覺而已，實際上他也沒有看到過什麽東西附在他的身上。這種感覺的來源有可能是他的心理上出了問題，並不是真正有什麽附體。我想絕大多數都是這種情況。
在這種情況下，一個方法是可以看心理醫生；另一個方法是可以修佛教裡的一些修法，這兩個都管用。通過這樣的方法，當他心理上的問題解決了以後，這些症狀可能也就一下子消失了。
確實有很多情況是我們的心理作用。有一個真實的故事：有兩個人想去朝山，但是家裡人不同意。之後這兩個人也有點過分，他們把衣服放在一條河邊，意思是說他們自殺了，讓家裡的人不要再找了，然後他們就走了。家裡的人確實以為他們自殺了，也認為自己犯了一個很大的錯誤，因此特別地難受。在他們“自殺”的地方，家裡人好像確實也聽到了一些聲音，鬼的聲音、自殺的聲音、慘叫的聲音都聽到了，聽到以後就更加相信這兩個人真的是自殺了，而且還變成了鬼。
然而，一年後這兩個人回來了。回來以後這些聲音自然也就沒有了。
很多時候都是這樣，我們自己心裡的臆想造成了這樣的錯覺。佛教裡面早就有這樣的記載，所以我們要分清楚這些東西到底是真實的，還是自己的錯覺。如果我們自己有這種問題的話，首先要去看心理醫生，然後要去修行打坐來調整自己的內心，這些做好了以後，什麽附體、有人說話等，全部都會消失，不需要采取什麽特殊的措施。
我們身邊的人有這種問題的話，如果我們想幫助他，首先要讓他去看看心理上是不是有一些問題，醫生能不能夠解決（這種情況一般也不是醫生能全部解決的）。醫生不能解決的話，就讓他修行、打坐、禪修，還有持咒，對大部分這樣的人，這些都是有幫助的。
另外一小部分人，可能確實是被鬼神附體了，等等。比如他說一些話的時候聲音完全變了，還說一些一般人不太知道的事情。這種情況我們用很簡單的方法去解釋的話，可能有一些地方是解釋不通的，這可能就是所謂的鬼神附體了，但這種情況在說自己有附體的人中非常少。
如果真的是這種情況，醫生是沒辦法解決這個問題的，吃再多的藥也沒有用，只能通過佛教的方法。比如修密宗的一些法，例如蓮花生大師的修法，還有其他一些本尊的修法，以及念一些非常有加持力的咒和漢傳佛教裡面的大悲咒，這些都是非常管用的。通過持咒、打坐，這樣就可以慢慢解決這個問題了。
主持人：感謝堪布的解答！觀眾朋友們，今天這期節目到這裡就結束了，謝謝各位的熱情參與！下期節目再見！
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