心理學：為什麽優秀的人更容易感到孤獨？

人為什麽會陷入孤獨？

《生活需要孤獨感》中說：

感到孤獨，可能是因為你對當下的近況感到不滿意。

很多人認為，孤獨是一個人能夠經歷的最痛苦的情感狀態之一。

因為，在最輕度的情況下，孤獨可能只會讓我們感到失望和不愉快；但在最嚴重的情況下，孤獨也可以是一種讓人完全無法忍受的折磨感。

有心理學家認為：

孤獨是由於人們沒有獲得足夠的、令自己滿意的社會聯結，而導致的不舒服的情緒體驗。

“孤獨感”的存在，提示了自我某個層面的“失聯”狀態，每一次讓人感覺淒涼、沉寂的孤獨感，都在提示我們需要與某個人、某種心理活動、某種生存狀態，建立和保持聯結。

在知乎上看過@馮丹彤的帖子，說可以把我們在日常生活中體驗到的孤獨感，分為：

人際孤獨、心理孤離、存在孤獨

第一層面：人際孤獨

意指和他人的分離。

當我們和親人、朋友、戀人，分隔兩地、無法面對面交流時，我們會自然地產生想念、懷念的感覺。

雖然我們可以暫時把注意力大量地投注於外界的事務，但伴隨著身心的疲憊，我們內心想和人交流、談心的渴望也會慢慢升起。

在匆忙之餘如果沒有人可以去傾訴、交流，那種無人應答的孤獨感，會很強烈。尤其在遭遇事業不順、人際衝突時，內心的創痛感，在無人可以傾訴的背景下，會被放大。

第二層面：心理孤離

是指情感和理性、自我要求和真實感受之間的分離。

歐文•亞龍總結道：

人如果過多的壓抑了自我的情感，只在認知和理解上，和自己保持聯繫，壓抑自我的感受和欲望。

把“應該”或“必須”當成自己的願望、不相信自己的判斷或埋沒自己的潛力，都被稱為心理孤離。

在日複一日的生活、工作中，我們時常體驗到重複感。

並不清楚自己為什麽要這麽做、體會不到這麽做的意義，只是盲從於大多數人的意見、遵從於過去的習慣而維持原樣。

這一過程已經不再帶來新鮮的體驗，我們成為我們心靈上的陌生人，我們與內心的需要、深層的體驗失去聯結。

第三層面：存在孤獨

指的是“個體自身與任何其他生命之間無法跨域的鴻溝，是一種更基本的孤獨——人與世界的分離”。

我們承受著只有我是我，我也只能是我的困境。成長的過程，不斷驅使我們走向未知、告別熟悉的環境和依賴。

這不斷觸碰未知的自我、未知的世界時，我們飽受著無法被人理解、無法再放下自我、投身於關係的孤寂感。

這是無法抗拒的孤獨，是最強烈的孤獨感。

都說古來聖賢皆寂寞，可現代人不管是否單身、業餘時間是否充裕，孤獨指數都比以往任何時代高。

我們經歷了獨生子女政策，望著空巢老人的結果，又趕上了城市化建設，積極響應農村包圍城市的號召，背井離鄉成為都市螺絲釘。

儘管城市燈紅酒綠人潮擁擠，孤獨卻見縫插針，高頻度的身體接觸反而拉開了巨大的心理距離，孤獨成為一種社會集體心理。

孤獨不是消極情緒，而是一種矯正機制

隨著閱歷、見識和財富的增長，一些 80、90 後逐漸步入精英人群的行列，成為新一代城市中產。

隨著事業上升、生活物質豐富，外在的環境變的越來越好，而他們的內心卻時常感到孤獨。

這種孤獨不是由沒有伴侶、背井離鄉等生活狀態引起的，而是抽離生活之後回歸內心深處的自我感知。孤獨正在成為一種“精英病”。

《生活需要孤獨感》中說：

孤獨不是消極情緒，而是一種矯正機制。

精神分析大師弗羅姆瑞茨晏說：

孤獨是一種我們會不計代價想要去避免的東西。我們的潛意識能夠為了逃避它，能夠作出許多超出我們想象的事情來。

但另一方面，我們可能也不曾想過，孤獨的存在有時對我們來說也存在著服務的意義和功能，與我們看起來的表現不同，我們往往在潛意識裡會秘密地主動尋求孤獨。

寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的“獨與天地精神往來”，是確定生命與宇宙間的對話，已經到了最完美的狀態。

之前很火的日劇《家族的形式》中的主人公永裡大介，他經過多年的努力，在東京購得了一套大型的獨居公寓，禁止外人隨意入內。大介崇尚獨處與自由，拒絕婚姻。除工作外，他的日常愛好就是健身、騎行、旅遊。

現代人的一個普遍感觸是，人越長大越孤獨。而與之伴隨的另一個有趣現象是，人似乎越長大也越喜歡獨處。

當下的我們，被工作與生活逼迫的在公眾場合頻繁拋頭露面；日益發達的科技，也逐漸開始侵佔個人空間、銷蝕工作與生活的界限。

人際交流上，我們常常發現自己置身於陌生的人群中，為了某些目的而進行淺層的交流。之前的好友們也都各自忙碌著，我們通過手機互相安慰取暖。

再後來，可能就會選擇獨處了。我們開始在自己的空間裡完善自己，一個人讀書，一個人看電影，一個人生活，一個人外出旅行。一個人解決自己的所有問題。

愛因斯坦曾說過：

年輕時，我過著痛苦的獨處生活。但當我成熟後，我發現獨處是一件非常美好的事情。

每天混跡人群的人看起來很熱鬧的生活，其實更容易迷失自己。找不到自己。

在我們的傳統思想裡，孤獨的人不善社交，不合群不是好事，因為孤獨往往意味著難相處，意味著是一個另類。但是，依戀人群往往才是一個人的墳墓。遠離人群才能看清人，看清人才可能走向優秀。

為什麽優秀的人更容易感到孤獨？

《心是孤獨的獵手》：

“人越是明白，越是有追求，就越孤獨。”

叔本華在他的《思想隨筆》裡，這樣寫道：

從根本上說，只有獨立思考才是一個人真正的靈魂。看一個人是一個什麽樣的人，我們通過他的眼神就能看出，善於獨立思考的人，他們的眼神充滿從容和淡定。

叔本華解釋說:

“他人的思想就像別人餐桌上的殘羹，就像陌生客人落下的衣衫。只有自主的思考，慎正具有真理和生命。”

其實，人來到這個世界本質上都是孤獨的。因為靈魂不會重疊，每個人都是一個獨立的小宇宙，相互間完全溝通事實上很難。對這種孤獨感的體驗深度可反映一個人思想的深度。

人在社會中生存，就很難做到孤獨，每天都要接觸不少的人與事，哪有時間去孤獨？一到夜晚，本來是應該面對孤獨的時候，卻把時間交給了電話與網絡。

孤獨，或者說“讓思維獨處”更易讓人不為外界所迷惑，所干擾，所世俗。

不為外界所迷惑：方有獨立思考的能力；

不為外界所干擾：方有獨立思考的環境；

不為外界所世俗：方有獨立思考的願望。

每個人都希望自己優秀，但似乎每個人都不願意去孤獨。

這個年代，很多人憧憬的是物質、名譽與享受，卻很少去關心自己的內心需要的是什麽。

真正優秀的人往往覺得自己是孤獨的，也會認為自己的優秀來源於自己的孤獨。

俞敏洪曾經說過：

一個人在年輕的時候，內心世界還不那麽豐富，自信需要靠外界支撐，他會害怕孤獨。如果沒有朋友或者是別的人群不接受他，內心會特別難受。

但是，隨著時間的推移和成長，一個人的內心會越發豐富，精神生活也會變得越加富有，外在的孤獨就會變得不那麽可怕了。因此孤獨是一個成長的過程，是一個優秀者自我深造的過程。

蘇東坡是孤獨的，所以才有了後來的“大江東去”的千古名作；

司馬遷是孤獨的，所以才有了 “史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；

愛因斯坦是孤獨的，所以才有了相對論的產生。

《生活需要孤獨感》：

孤獨感是一個人的基石。了解一個人的孤獨感就是了解這個人的核心。

看一個人是否優秀，其實只要看他在孤獨的時候做什麽，是手足無措還是鎮定自若，是折騰還是享受。

優秀的人往往在自己的心中有那麽一段或幾段孤獨的時光，可能並不願意再去重複，但卻願意讓那種回憶停留在記憶的某一處，不輕易說，但卻是自信的根基。

我自信，因為我孤獨過。