互聯網上部分思維和語言的極端化、粗鄙化傾向，正在汙染原本豐富多元的網絡生態。舉著錘子的網民四處找釘子，張牙舞爪，隨時隨地準備向任何人發起攻擊。
辱罵papi醬是“婚驢”：這也叫“女權”？
昨天是母親節，朋友圈裡溫情脈脈。生娃兩個月、經歷首個母親節的papi醬發文感歎，以前覺得考研累、讀研累、拍視頻累、熬夜累、出差累……“如今才發現，啥都不如當媽累。當媽最累”。
不料，黑鍋從天而降。有娛樂博主發文稱：Papi醬生娃過後變得好疲憊啊，但是孩子還是隨父姓！隨後引發網友圍觀熱議，不少人冷嘲熱諷，怒斥papi醬獨立女性人設都是假的，作為獨立女性竟然不注重“冠姓權”。
作為回應，papi醬置頂了自己以前拍攝的一條短視頻，說“網上和身邊永遠有一群‘挑刺狂魔’，別人說什麽他們都能挑出刺，別人做什麽他們都覺得有問題，真不知道是能冒犯到他們的點太多，還是挑出別人的毛病能讓他們有優越感”。
“冠姓權”是個被討論了幾十年的老問題了，就在上個月還有一“為孩子冠姓權而離婚”的爆款帖引發了輿論沸騰。擁有“冠姓權”，被許多獨立女性視為“女權意識覺醒”的一種表征。
網上有個段子諷刺了這種“冠姓權之爭”—— “讓孩子隨父姓不女權不獨立！”“那怎麽女權呢？”“隨母姓！”“所以，隨外公姓就女權了？”
Papi醬有沒有這方面的“意識覺醒”並不清楚，不過，因為孩子隨父姓被群起而攻之，她恐怕也始料未及。
有網友認為，有錢有才華有名氣的女性走上傳統的婚姻道路，令人失望，會加劇社會上的“生女兒無用論”。更有甚者，直接出言辱罵papi醬是“婚驢”“女強奴”。
“婚驢”是一些極端女權主義者對已婚已育女性的蔑稱，認為這些女性放棄了自身獨立，最終淪為男方家的奴隸。
我並非男女平權方面的專業學者，但在我讀過的相關書籍中，從來沒有一種女權主義者，可以如此大言不慚地辱罵已婚婦女。這不是什麽女權，而是另一種形式的女性羞辱。
不知道這些口口聲聲辱罵著別人的所謂女權鬥士，如何看待自己的母親和父親，如何度過母親節，又是何等厭惡自己的名字。
更何況，連別人家的孩子跟誰姓都要管，這些網友的工作量是真的不夠飽和嗎？還是追劇、看電影、刷視頻、玩直播不香？
當然，蹭名人熱度是一些行銷號、節奏黨們的慣常操作。某種程度上，這就是他們的KPI。
“無風也起浪”是當下網絡生態的詭異之處，任何一句溫和、正常的表達，都可能成為偏執者的“眼中釘”。更詭異的還在於，這些偏執的觀點，還都不乏支持者。一呼百應、一起炒作，不惜用上汙言穢語，“佔用公共資源”對某個人、某篇文章進行口誅筆伐，令人望而生畏。
不婚不育才能獨立？別歪曲了“女權”內涵
作為現代獨立女性，papi醬的確有其代表性。papi醬，本名薑逸磊，憑借著幽默和犀利的短視頻，曾被譽為“宇宙第一網紅”，是短視頻第一代紅利期的頂流。如今，她不僅為大眾所熟識，還創建了自己的公司。
這個“集美貌與才華於一身的女子”，還有著特立獨行的婚姻觀、家庭觀。她曾在一個節目中表示，與老公結婚後過年兩人一直都是各回各家，談戀愛結婚到現在親家都沒見過。在另一個節目中，她給出了自己的“獨立女性人生最重要排行榜”:1.自己；2.伴侶；3.孩子；4.父母。
才華獨立、經濟獨立、婚姻獨立、家庭獨立——很長一段時間以來，一些網友把Papi醬的婚姻看做是“神仙婚姻”，她的一些觀點也被不少年輕女性奉為圭臬。
如今，“神仙姐姐”下凡，與其他已婚婦女一樣生娃養娃、滿臉憔悴，不少追隨者們可能會頓生幻滅感——仿佛男女平等的理想最終還是敗給了“娃”。
倡導男女平權，是積極爭取女性在教育、事業、婚姻、家庭中的平等權利。如今社會對這一問題越來越敏感，平權的思維也漸入人心，這本是種積極的轉變。但一些人顯然並不滿足於夫妻間的相互平等與尊重。她們“宣誓”要走到天平的另一端，全盤否定婚姻和家庭，甚至對他人的婚姻和生育自由橫加干涉。
我之所以強調“宣誓”，是因為很多人口口聲聲說自己是不婚主義者，一面咒罵著其他的已婚婦女，一面又精巧地撥弄著自己的婚姻算盤。恰恰是這些心口不一的人，正在敗壞女權的名聲。
女權首先是尊重女性選擇的自由。我們去看如今網絡上一些獨立女性的代表，如Papi醬、思文、傅首爾等等，她們的獨立其實恰恰在於按照自己的節奏和想法生活，自信、篤定，不委屈、不迎合。
在外界看來，她們的老公或許是“鹹魚”，但只有她們自己知道，夫妻雙方相互理解、相互尊重，彼此依賴、彼此治愈，就是屬於自己的“頂配婚姻”。
女權，從來不是呼籲所有女性站起來，打倒男性、打倒父姓製，而是自主地選擇一種理想，便無畏無懼地去生活。那種單單用“冠姓權”來衡量男女平等的觀點，不過是男權思想在這個時代新的變種。
孟然（媒體人）
編輯：狄宣亞 實習生：彭美琪 校對：翟永軍
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室