劉興亮：有關電子結婚證的若乾想法

文/劉興亮（微信公眾號：劉興亮時間）

阿里巴巴總是別出心裁。

這家數字經濟體大概是中國最具創新精神的。

近日得聞支付寶推出了在線領取電子結婚證的消息，這不能不讓人訝異！

資訊化的網絡正在吞噬現實世界的各個角落。就連結婚證這種具有法律莊嚴意味的事物也未能幸免。

聽到這個消息時，我竟然有些莫名其妙的感覺，有些分裂。

我猜想北京人準會說，這都哪兒跟哪兒啊。上海人則蔑蔑地輕歎，不搭杠的嘛。到四川人那兒肯定有些麻，背你媽的時喲。若是山西人就比較委婉，死下（念哈，四聲）人了！

總而言之，這件事真有些「扯犢子」。

結婚證這個東西在人類歷史上並不悠久。假如我沒有搞錯的話，中國人領結婚證是民國年間才有的事。

在過去，中國人成家要舉行莊嚴且華麗的儀式，往往耗資不菲，男女雙方的三親六故五服以內都要隆重登場，見證一對新人開始簇新的生活。

這種儀式的準備時間很長，過程非常繁瑣莊重，其實是在向整個家族與社會宣布，新郎新娘在社會和家族中的新的、不可動搖的角色。

古代的人並沒有結婚證，但是卻鮮有離婚的。雖然有「七出」這樣的可怕規定，但是真正一紙休書把妻子攆走的人鳳毛麟角。

離婚風潮的興起，是有了結婚證以後逐步產生的。這很有些諷刺意味。

法律上規定你們是夫妻，保護雙方的權益，也給你隨時離婚的自由和靠山。聽起來是解放人性，結果卻適得其反。

所以老一輩的人常斥責年輕人「視婚姻如兒戲」，並非無病呻吟。

結婚，對男的來說，是個「娶」字，顧名思義，是說他取得了女人。對女人而言，是個「嫁」字，意思更深，表示她有了自己的家。

這麽看來，在娘家成長的那二十幾年，並不算在自己的家裡。女人只有嫁了人，有了自己的家，才算人生圓滿。

所以中國人最害怕家裡有個老姑娘，待字閨中聽起來蠻有詩意，在現實中往往是愁緒滋蔓，煩惱不已的。

到底怎麽樣才算是結婚了呢？

過去中國人搞工程浩大的婚禮儀式，後來國家的民政部以法律的名義給雙方頒發一個「本本」，有了那個本本，就意味著獲得了法律的承認，就不算「非法同居」了。

但是光有法律的承認還不夠，雙方家長，親朋故舊都得知道啊，這麽大的事情總的弄點動靜出來，所以婚禮依舊要隆重舉行，否則就算領了證，也只是「領證」了，還沒有「辦事」，不算。

領了證，再辦了事，這才算完成了結婚的全部過程。

這個證成了壓在箱底的重要物什，有的夫妻感情破裂了，就算分開好幾十年，只要那個證還在，人們都會說你倆是兩口子。

也有的夫妻一方為了守住婚姻，把證藏起來或撕了。

凡此種種，不可勝言。

總而言之，結婚證在人們的日常生活中扮演了莊重的角色，是把兩人拴在一起的法律的繩子。

雖然說起來是一張紙，但不是一捅就破的窗戶紙。

因此，支付寶給已經結婚的人頒發電子結婚證，看起來是有背人們的常識與觀念的。

目前這種電子結婚證隻限於江蘇地區的支付寶用戶，並只針對已婚夫婦，且是跟實體證一一對應的。

這下事情就比較清楚了，很顯然，這是支付寶推動消費和完善消費的一種手段。

支付寶本身是一個花錢的通道，或者說是一座方便人們花錢的橋梁。每天從支付寶來往的「流水」不可計數，這裡邊當然有巨大的利潤太空。鼓勵人們花錢就成了這座橋梁的目標。

但是支付寶花完了，或者錢不多了，當然就會導致個人的「消費降級」，如果一個人可以用好幾個人的支付寶花錢，那就會大大增加「流量」。

可隨便使用別人的支付寶，肯定是犯法的事情，和盜用沒有分別。就算對方給你密碼，萬一有什麽民事糾紛出現，支付寶方面還是難脫乾系。

這時候，有腦子的人出了個主意，只要我們能確認有兩個人是法律上的「夫妻」，他們的財產是共有的，用對方的支付寶花錢就順理成章了。

這是有前提的。兩個熱戀中的男女，沒有結婚證的話，並不能通過這種手段共享對方餘額寶裡的「鈔票」。

不得不說，這是個非常精明的點子。

如此看來，支付寶推出的這個舉措，其實跟人們的婚姻事務毫無關係。不過是一個有關商業的典型案例而已。

當然，也有人斷言，未來人們一定會有電子結婚證的。這一點毋庸贅言。

人們的身份資訊現在已經全部網絡資訊化了，婚姻資訊自不待言。以後為方便行事，直接以電子證件的方式代替紙質結婚證幾乎不用懷疑。

那麽也有人戲言，這樣的話，萬一要離婚，遇到「平台正在維護中……」可就不好辦了。

話雖這麽說，我想離婚這麽大的事，無論如何還是要去民政部門一趟的。否則成什麽樣子了！

?注釋：

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