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古代男人的夜生活有多豐富?比現代人有意思多了

談起我國古代最為繁盛的王朝,許多人都會想到唐朝。唐朝除了文化發展迅速、社會經濟穩定外,人民的思想也十分開放。可以說,活在唐朝的老百姓幸福指數頗高,有著良好的物質基礎,每天晚上還有豐富的夜生活。

那麽,今天我們就來聊聊唐朝人的夜生活是什麽樣子的。

吃喝玩樂是人的欲望,唐朝人也不例外。最受唐朝男人喜歡的夜生活就是宴會,宴會除了會讓人填飽肚子外,還能讓男人之間推杯換盞促進友誼。雖說,唐朝時期不乏美味佳肴,可似乎唐朝男人更鍾愛於飲酒。人們在赴宴期間,在酒桌上時常會參與一些助興的小遊戲,粗獷些的漢子喜歡劃拳,優雅些的文人偏愛行令。

有時,酒過三巡,宴會主人會捧出一兩樣珍藏的寶貝,供赴宴的眾人欣賞評價,既能滿足主人炫耀富貴的虛榮心,也能展示出客人們的眼光才學,一番鑒賞過後雙方互相追捧一番,皆大歡喜。能夠讓賓客主人盡歡顏,這可比吃幾口美味喝幾口美酒愜意得多。

唐朝人的收入不菲,人們也不介意活得鋪張些,貴族名士更是如此。如今,流傳下來的唐朝文學作品中就有不少記敘了唐朝人飲宴的盛景,祖詠的《宴吳王宅》就曾描述了吳王在請客的時候為了彰顯實力下了好大一番功夫:

吳王承國寵,列第禁城東。

連夜征詞客,當春試舞童。

砌分池水岸,窗度竹林風。

更待西園月,金尊樂未終。

閻朝隱的《夜宴安樂公主新宅》更是描述了一場賓主歡飲通宵直到“蠟炬開花”才罷休:

金榜重樓開夜扉,瓊筵愛客未言歸。

銜歡不覺銀河曙,盡醉那知玉漏稀。

人的肚子容量有限,並不需要吃喝通宵才能填滿腸胃,能夠讓人不惜徹夜不眠的宴會其實就是圖個開心。諸如此類的唐朝文學作品還有不少,都是記敘當時貴族階層飲宴盛況的場景。

除了美酒珍饈外,唐朝的宴會上大多還配備歌舞表演。當然,平民百姓間的小聚是無法達到這種規模的,起碼得富戶以上才經得起這樣揮霍。李白曾在《寄王漢陽》中描繪過宴會場上舞女的風姿,試問李白是何許人也?一生娶過四房老婆的風流才子,能夠在宴會上入他眼的舞女,可見,不論舞姿身段還是長相皆為上乘,能夠請來如此多佳人伴舞的宴會,平民百姓哪裡舉辦得起?

說到了歌舞,就不得不說起“妓”這個行當。唐朝思想開放,宴會上男人們拉來年輕性感的妓女坐在身邊陪酒是常事,甚至,還有主打美妓作陪的“妓席”。

白居易就曾寫過一首《對酒吟》,十分開放的描繪了參加妓席的景象:

一拋學士筆,三佩使君符。

未換銀青綬,唯添雪白須。

公門衙退掩,妓席客來鋪。

履舄從相近,謳吟任所須。

金銜嘶五馬,鈿帶舞雙姝。

不得當年有,猶勝到老無。

合聲歌漢月,齊手拍吳歈。

今夜還先醉,應煩紅袖扶。

除猜拳行令外,唐朝人在酒桌上還有一種獨特的遊戲,那就是拋香球。也就是大家圍坐在桌前喝酒的時候賓客之間互相傳遞一個小球,最終,球停在了哪位賓客的手上則按照事先定好的規矩罰酒若乾,有點類似於現在幼稚園小朋友玩的”擊鼓傳花”。酣暢淋漓後,人們就得面對醉酒後的頭痛、胃痛、心靈空虛等副作用,似乎唐朝人都喜歡借此機會抒發一下情感,而詩就成了最好的發泄方式。

可以說,借著酒勁吟詩一首,在唐朝詩人看來是再正常不過的活動了。

唐朝沒有電燈,所以,入夜後光源成了大問題,黑暗導致娛樂方式變得有限。平民百姓如此,連住在皇宮裡的皇帝也不例外,所以,唐朝人晚上的娛樂方式大體有文藝節目、室內小遊戲、外出閑逛等等。

當時的文藝節目是貴族階級特有的娛樂方式,對觀賞者的藝術造詣要求不低。例如,白居易的《對琴待月》:

竹院新晴夜,松窗未臥時。

共琴為老伴,與月有秋期。

玉軫臨風久,金波出霧遲。

幽音待清景,唯是我心知。

僅從詩名來看就需要極高的心境,普通百姓根本欣賞不來。至於室內的小遊戲就比較大眾化了,唐朝老百姓會玩玩棋牌或藏鉤,有點像現代人閑暇時打打撲克搓搓麻將。外出閑逛的方式就比較多了,比如徒步閑逛或乘船遊湖等,山裡的道觀寺廟和湖泊上的雲月都是唐朝人喜愛的景色。夜間閑逛通常是唐朝人隨時起意的行為,所以不少名詩佳作都是唐朝作者在閑逛的時候靈光一閃做出的。

相比於男性,唐朝女人的社會地位稍低,所以,夜間的玩樂項目不多。先前講到的妓女只能隨著男人們參與飲宴,這是迫不得已的事。唐朝的貴族女眷難免被“束之高閣”,只有些丫鬟陪伴,若非宮中女子,還可搞些琴棋書畫之類的高雅文藝活動助興,雖然,無法出門卻也還算是消遣,而普通百姓家的女子在夜晚也得進行勞動,根本沒有享受夜生活的時間。

參考資料:

『《宴吳王宅》、《夜宴安樂公主新宅》、《對琴待月》』

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