生活與宗教：如何親近善知識

為什麽佛告訴我們“至老持戒樂，正信成就樂，獲得智慧樂，不作諸惡樂”？這是在《法句經·象品》裡面最後一品說到的。持戒是一輩子的事情，為什麽特別說年輕持戒容易，到老了還能持戒是一種最快樂的事情、最法喜的事情？因為年紀老了身體就羸弱了，過中不食做不到了，還有些也做不到了，慢慢自己就給自己開緣了。所以能夠堅持是一件不容易的事情，任何的法喜，都需要法隨法行地去實踐才能夠獲得。

一個成就者首先就要具足正信，不是迷信。在親近善知識當中你可以觀察，你覺得這位善知識我是可以親近的，那你親近；不可以親近，你可以走人。但如果一開始你覺得很願意，在親近的過程當中你自己的知見出來，可能師長這樣說不對，這樣做不對，那樣又不對……你在一直挑剔，都會給自己帶來過失。具有正見的弟子們，都不和你同桌吃飯同河飲水的，因為你不恭敬師長善知識。

那也就是說，不管你理解不理解，如果你選擇了這位善知識作為依止，那你就要聽他的。即使你認為他做得有不對的地方，也是要下來慢慢說的。況且師長善知識，如果不對你嚴厲或者不刺激你幾句，也就是不呵斥你，你又怎麽樣去成長？

以前也講過，一位善知識給大眾講法，因為大眾渴望法的心切，大家就早早地聚集在一起等待。但這位善知識姍姍來遲，到了以後還訓斥大家：“你們怎麽來這麽早呢？”

到第二天又來講法，大家想：昨天來得太早了，今天稍微遲一點吧！於是大眾就晚了一會兒再來。結果善知識比大眾早到，這樣大家又遭到了訓斥：“看看你們對法一點也不恭敬，我都來了你們還沒來！”而且這位善知識又用了一些方法，比如有時候讓人到冰天雪地裡去聽法，有時候讓到酷熱的地方去聽。

從一開始講經大眾聚集得很多，因為他用了這些方法，到最後只剩下三個人，大家覺得這是善知識在折磨自己。善知識說：“領你到冰天雪地，是為了消你寒冰地獄的業；領你到酷熱的地方，是為了消你八大熱地獄的業。”

就像我們現在一些同學，都是有條件的：我喜歡住涼的地方，我不喜歡住熱的地方；我喜歡跑，我不喜歡跑。實際大家只是在隨緣地過日子，沒有把所過的每一天當成是磨煉自己來修行。如果有同學到師長跟前說：“我經受得起任何的考驗！”實際在現實當中不見得，因為你不去除你的知見，就會對善知識師長所說的，有那種分別執著在的。

大家可以好好地了解一下，具相的弟子應該具足的條件。當然你也可以去看看善知識的標準，對你依止的師長用那個標準來考核，看他具不具足這些條件。你覺得他不夠十個條件，退一步看是否有九個條件，再不行你再退，這些都是很靈活的。但最根本的一個條件，你看看他有沒有具戒（清淨持戒）。至於定慧增上多少，那是他作為一個師長的學和修。

所以要親近善知識師長，必須得通過讀經論來明白為什麽要親近，親近以後我怎麽樣做，否則就會遇到各種的違緣等等。而這些違緣，實際很多時候都和自己的心、自己的所作所為是分不開的。