慈悲的人，看什麽都順眼

一個人如果特別痛苦，大多是心胸狹窄所致。之所以心胸狹窄，又是因為自私。從古至今，無論是家庭中的矛盾，還是戰爭中的血淚，幾乎都是自私自利所引發。同樣，人們今天的情緒問題，也都來源於此。

大乘佛教有一種慈悲觀，正是對治它的妙藥。慈悲就是包容，是放大心量。有了它，再大的痛苦也不值一提。沒有慈悲的人，對很多事情都看不慣；具有慈悲的人，看什麽都很順眼。

懂得如何愛人，便完成生命的覺醒。把內心擺平就是天下太平。寧靜就是天下太平。寧靜就是永恆。比如一個小孩調皮搗蛋，你可能覺得很討厭。但他如果是你的孩子，再調皮你也不會厭棄他。同樣，對眾生也要有這種心，要把他們看成自己的孩子。若能如此，不管發生什麽，你都會原諒、忍讓和包容。儘管這難以被一般人接受，但這個世界確實需要它。

真正的仁慈，必須付諸行動，接納自己所擁有的一切。佛教中記載的千手千眼觀音菩薩，這位菩薩為了關注更多的苦難眾生，化現出一千隻眼；為了幫助更多的苦難眾生，化現出一千隻手。如果我們每個人都有這樣的心，並盡量去做，這個世界應該會讓人快樂。

當然，對於動物，也需要如此。有了這種非常廣大的慈悲，自己的痛苦會像雪花消融於大海一樣，與大悲心融為一體。這個時候，不會有痛苦，只有快樂。這才是真實的幸福。

很多人都只看見慈悲的膚淺意義，以為救人行善或布施捐錢就是慈悲。如果你能覺醒，就能發現，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己內在的陰影，以無分別心的存在，去喚醒眾生或幫助眾生覺醒。打個比方，同樣是救人，一個醫生隻願意替嬰兒治療，另一個醫生則選擇幫無惡不作的壞蛋治療，哪一個才是真正的慈悲呢？

有一些人，平時有空就捐款或當義工助人，但一到半夜或獨處時，他們就開始焦慮不安，直到他們又投入義工的工作時，他們才覺得安心。老實說，這種不敢面對自己內在陰影的行善，並不是慈悲，而是為了掩飾良心不安，或把行善當麻醉劑的一種逃避的行為。當一個人無法看見並全然接受自己的陰影，他就無法真正的慈悲。沒有覺醒的人，會選擇性地去助人。

真正覺醒的人，看見那些酗酒的、荒淫的、愛賭博的、做壞事的人，就好像看見自己內在的陰影，自己也曾有這樣的念頭或執著，自己也曾有這樣的苦和迷惘，只是他都面對了，超越了，所以可以體諒他們的苦，不會把他們當做洪水、猛獸，避之惟恐不及，如果因緣成熟，也願意幫助他們覺醒。在覺醒者的眼裡，每個人都是珍貴的，且是獨一無二的，也都有覺醒的潛能和本質。

大部分的人，只要看見有人縱欲、犯戒，就會站在道德制高點，對他們大加斥責，並且自以為是地給他們下因果定論。事實上，人人皆有佛的自性，是否無藥可救，完全由他們自己決定，如果有人走錯路或迷失自己，就武斷地把他們“打入地獄”，那麽世間還有誰值得救呢？

很多人都是歷經無明的階段，做了許多蠢事，受盡各種苦痛折磨才慢慢覺醒的，那些未經歷過自己內在陰影的修行者，也必然放下某種優越感，穿越黑暗的慈悲，才能全然的光明。

諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。