日子， 是時光寫給人們的信

紀念朦朧與清晰的事物

——短章集錦

詩/阿多尼斯（敘利亞）

譯/薛慶國

品/jojo

夜晚擁抱起憂愁，

然後解開它的發辮。

關上門，

不是為了幽禁快樂，

而是為了解放悲傷。

他埋頭於遺忘的海洋，

卻到達了記憶的彼岸。

日子，

是時光寫給人們的信，

但是不落言筌。

時光是風，

自死亡的方向吹來。

插入憂愁的發辮中，

夜晚之手是溫柔的。

孤獨是一座花園，

但其中只有一棵樹。

我認識的所有詞語，

都變成憂愁的森林。

那個夜晚，我為什麽覺得：

天空是夜的豎琴，

星辰是崩斷的琴弦？

是因為我獨自入眠嗎？

黑暗是包圍四周的暴君，

光明是前來解救的騎士。

愛是我們往昔的腳步，

往昔是我們將至的塵土。

遺忘有一把豎琴，

記憶用它演奏

無聲的憂傷。

世界讓我遍體鱗傷，

但傷口長出的卻是翅膀。

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品

如阿多尼斯所言：詩歌是天堂，但它永遠在語言的疆域流浪。

我們讀詩，往往不僅僅是因為詩歌質疑傳統，批判時俗，也不是因為詩人身份特殊，經歷離奇，作為文化的一部分，詩歌的詞語、典故、隱喻、意境所營造的神秘和奇妙，是其他諸多文學形式不具備的。

詩歌，仿佛架設了一座浮橋，架在你我不解的自我和你我不懂的世界之間。

阿多尼斯作為一個著作等身的詩人、孜孜不倦地為讀者架設這一座溝通自我與世界的浮橋。

他旺盛的生命力和創造力自14歲時就已經開始顯露端倪。彼時，敘利亞剛剛獨立，首任總統舒克利視察省府城市，阿多尼斯獲準在總統面前朗誦一首自己創作的愛國詩……

之後，加入左派政黨，創立詩歌刊物，進入大馬士革大學讀書，畢業後應征入伍，結束兵役之後接連出版詩集進入創作和學術研究高峰，從1957年第一部詩集《最初的詩篇》到2015年散文集《城市的灰燼，歷史的苦難》，阿多尼斯的詩歌理論和文化思想得以用文字形式踐行。

他是叛逆者，是“鬼魅的主人”，“生活在火與瘟疫之間，在一本傳授秘密和墮落的書本裡。”

而作為思想家、文藝理論家，阿多尼斯與很多其他的同時代詩人不一樣，他認為，文學應與政治分開，不應淪為宣傳意識形態的工具。事物的朦朧或是清晰，皆源於個體對它的探索，詩歌，負責表達，詩歌用以表達人，探索心靈、愛情、疑問和死亡，既超越時間，又囿於時間。

所選《短章集錦》的碎語來自他1988年的詩歌集《紀念朦朧與清晰的事物》，三三兩兩的詩句如寄語箴言一般，既有突如其來的悵惘，又彌散恍若夢回的頓悟，以及縈繞於腦際的淡淡的愁緒與憂傷。

在舒爽的秋日午後讀阿多尼斯，竟讓我想起一部哈薩克電影，電影裡小女孩被小朋友們欺負，哭著跑向爺爺。爺爺蹲下身子對她說：因為喜悅流下的才是眼淚，因為悲傷而流下的不過是又鹹又澀的水而已。

是啊，如果一定要有憂傷，那就告訴你的憂傷，讓它永遠捧著一束玫瑰……

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布光者

朗讀 - 李饅頭

音樂 - 久石譲 (Joe Hisaishi) - ソリチュード (孤獨)

題圖 - 不叫兔子的兔子

責任編輯 - Lyanna

詩歌是一束光

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