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一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
——蒲松齡《三朝元老對聯》
戊戌年
七月十九
編輯: 雲上文化
打開音樂
聆聽雲上的聲音
中華文化博大精深
詩的類型有許多種
除了我們平時所見的詩
還有一些別致的詩
“十字令”，就是以1-10數字為開頭
共10句，每句四、五字
依次排列，形式工整，亦莊亦諧
《怨郎詩》
卓文君（存疑）
一朝別後，二地相懸。
隻說是三四月，又誰知五六年？
七弦琴無心彈，八行書無可傳。
九連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿。
百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴，十依欄杆。
重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。
七月半，秉燭燒香問蒼天，
六月三伏天，人人搖扇我心寒。
五月石榴紅似火，偏遇陣陣冷雨澆花端。
四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。
忽匆匆，三月桃花隨水轉。
飄零零，二月風箏線兒斷。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，
你為女來我做男。
卓文君內心的悲憤和傷心都融入了這首詩中，字字珠璣，飽含深情，百轉千回。這份深情最後喚醒了司馬相如內心對文君那份感情，親迎卓文君到長安。
《紅樓夢》十字令
一筆好字，
二等才情，三斤酒量，
四季衣服，五子圍棋，
六出昆曲，
七字歪詩，八張紙牌，
九品頭銜，十分和氣。
這是《紅樓夢》中曹雪芹用此形式為一清客畫像，寥寥數字就把人物的形態描繪得栩栩如生，一個鮮活的人躍然眼前。
《山村詠懷》
邵雍
一去二三裡，煙村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
單調的數字也可以把詩寫得這麽美，簡簡單單的幾句話就描繪了一幅山水田園的畫面，讀完讓人的心情也變得寧靜。
十字令對聯
一葉孤舟，
坐著二三個墨客，啟用四漿五帆，
經歷六灘七灣，
受盡八顛九簸，可歎十分來遲。
十年寒窗，
進過九八家書院，拋卻七情六欲，
苦讀五經四書，
應考三番兩次，今年一定要中。
相傳為明代畫家徐渭與友人泛舟時所作。上聯從一寫到十，下聯則倒轉順序，對仗工整。一朝中舉，才不辜負自己十年寒窗的努力，讀來引人深思。
《歸田瑣記》
梁章钜
一命之榮稱得，兩片竹板拖得，
三十俸銀領得，四鄉地保傳得，
五十嘴巴打得，六角文書發得，
七品堂堂考得，八字衙門開得，
九品補服借得，十分高興不得。
做一個讓人民愛戴的清官不容易，在其位謀其職。這首詩將一個貪官的形象生動的展現在我們眼前，諷刺意味十足。
《一輪明月滿乾坤》
吳承恩
十裡長亭無客走，九重天上現星辰。
八河船隻皆收港，七千州縣盡關門。
六宮五府回官宰，四海三江罷釣綸。
兩座樓頭鍾鼓響，一輪明月滿乾坤。
這首詩出自《西遊記》，倒轉順序從十寫到一，詩文本身也沒有什麽具體的意義無非是當時唐僧師徒所看到的景象：夜深人靜。
元曲字令
一兩句別人閑話，
三四日不把人門喳，
五六日不來呵在誰家？
七八遍買龜兒卦，
久已後見他麽，十分的憔悴煞。
簡簡單單的一個十字令就把一個女子的思念和猜疑都描繪出來了，彼此懷疑最終受折磨的只能是自己，想要感情持久還是需要相互信任。
《李元調賦詩兩首》
李元調
（其一）
一名大喬二小喬，三寸金蓮四寸腰。
買得五六七包粉，打扮八九十分嬌。
（其二）
月兒十九八分圓，七個才子六個癲。
五更四點雞三唱，二月懷抱一枕眠。
這兩首詩是李元調當年想滅六才子的威風而作，當年六才子請李元調賦詩，詠兩江事物，並需將數字從一到十化入詩中。李元調一笑於是隨口吟誦出第一首詩。
大喬小喬是三國時吳國的美女，無疑是兩江人物，而且詩中數字齊全，依序而列，無可挑剔。
六才子不服又要這位李大人將數字從十到一再化出一首即景詩來。於是就有了這第二首詩，這詩雖屬戲，但句句是眼前實情實景，又暗含對六才子的揶揄。
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