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責人之心責己,恕己之心恕人

雖說謠言止於智者,好像現在這樣的“智者”越來越少了,更多的是“充滿智慧”的網友們對剛出爐的熱點話題的一連串的抨擊

不僅如此,好像在生活中的“一傳十,十傳百”之後,真相也不知道究竟是什麽了,有時甚至當事人都會懷疑是不是本人就是大家流傳的那個樣子了。

似乎孔子說的“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”,剩下的就只有“見不賢”,也缺少“內心省”了,更願意挑別人的毛病,和別人共同指摘,來滿足內心上的小確幸。

也可以理解,生活壓力太大了,似乎生活的壓力把我們的缺點都藏起來了,而把別人的毛病都放大了。

這樣似乎能逞一時的口舌之快,能有一時分享的快樂,但時間長了,我們越來越看不清自己,越來越討厭別人了,長此以往,人際關係會越來越不好,名聲也會越來越差。

所以,請對別人溫柔以待吧,要多看別人的優點,同時善待自己,在看到別人缺點的時候要自查,還要“責人之心責己,恕己之心恕人”,用苛求和責備別人的心來要求自己,用寬恕自己的心來寬恕別人。

春秋戰國時的藺相如品格高尚,面對廉頗的羞辱,他不但沒有生氣,反而避著他走,後來在廉頗負荊請罪後更是很容易地就原諒了他。

想一想,如果有人當眾羞辱了我們,我們會這麽輕易地原諒他嗎?我想,至少會記恨一段時間吧,畢竟他讓我們丟了顏面。而如果我們不小心說錯了話,讓別人在眾人面前下不來台,那會不會寬慰自己這是不小心的呢?

把對待別人和對待自己的心理反過來,是不是人際關係會更順暢,自己的心裡和生活也會更加舒暢呢

蘇轍曾說過:“以言責人甚易,以義持己實難。”我們去責怪別人很容易,用義來要求自己很難,但是“律己則寡過,繩人則寡合”,嚴格要求自己,犯錯誤就會少,朋友也會越來越多,總是苛求別人,自己的朋友就會很少啊。

春秋時期有個叫孟明視的將領,在與晉軍大戰的國中,三戰三敗,一般情況下,君主一定就會撤了他的職位,而當時的秦穆公沒有苛求於他,而是再給他機會,最後他戰爭了晉軍,為後來秦國成為霸主奠定了基礎。

作為一代君主,都能夠如此寬容對待手下的將士,我們又有什麽理由去苛求別人做得完美呢?正是因為秦穆公一次次的寬容,換來孟明視的一心為國,全心效力。

而生活現實中的我們,是不是對自己總是過於寬容,很容易地就原諒了自己的過錯,而對別人的缺點總是揪著不放呢?

反過來想一想,如果我們能“責人之心責己”,挑別人缺點的時候看看自己有沒有這樣的缺點,時刻反省自己是否有做得不對的地方,我們是不是會做得越來越好,越來越受人歡迎呢

如果我們能“恕己之心恕人”,對於別人的錯誤能夠盡量寬恕,是不是也會換來別人的讚歎,是不是能吸引更多的朋友呢?

如此,我們工作生活的環境也會更加融洽,比在心裡生別人悶氣強太多不是麽?

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