在《紅樓夢》中，賈政的地位在男性公民中僅次於賈寶玉。“文革”一降，人們幾乎都把他當成一個反面人物，說他是“侯門一腐儒”，什麽“不學無術的草包”，“一個思想僵滯，感情枯竭的人”等等，他們從階級分析的角度，給賈政貼上了政治標簽，大搞“非黑即白”，把人物簡單化、程式化。即便現在，為賈政說好話的人還是鳳毛麟角！
總的來說，我是喜歡賈政的。
我反對用階級分析的方法來分析人物，我覺得從人性的角度來研究人物更接近作品人物的真實，不要用“有色”眼鏡來看問題。賈政是一位典型的中國知識分子的形象，從他身上，我們看到了一位士大夫和嚴父的縮影，賈政的一生，是認認真真做官的一生，是實實在在做人的一生！是忠君愛國的一生！他雖無“為官一任，造福一方”的政績，也無“為民請命”的業績。但他是一個好官，是一個清官，而絕非貪墨之輩！與賈敬、賈珍等人比，他為人忠厚，不驕不奢，崇尚詩禮，好了何止千百倍！所以我們不應太過苛求於賈政！
在《紅樓夢》中，賈政是一個嚴父、孝子、忠臣的形象。
不喜歡賈政的人大多是在讀了第三十三回“手足耽耽小動唇舌，不肖種種大承笞撻”後，因賈政打了不肖種賈寶玉而不喜歡他的。因為這一打，好多人就把他說成“狠毒”、“凶殘”、“冷酷”。
我們不能一味地指責賈政，而要分析打賈寶玉的原因。賈寶玉之所以挨打，是因為他不認認真真讀書，在外結交戲子，聲色犬馬，在內不守本分，調戲丫鬟，弄出人命。（金釧投井而亡）賈寶玉是始作俑者，你賈寶玉好好讀書，不去結交戲子，不去整天吃吃喝喝、聲色犬馬，賈政會對你看不順眼？會打你嗎？你賈寶玉不要去騷擾金釧，金釧會死嗎？
因此賈政打賈寶玉完全是有理由的，作為家長，對整天逃學、只在女人堆裡“混”的“小混混”---賈寶玉，對弄出人命的賈寶玉，難道還不應該好好教育一下嗎？此時賈政教育賈寶玉是望子成龍呀！他是恨鐵不成鋼呀！難道我們還要弄出一個什麽“賞識教育”來麽？什麽“好孩子是誇出來的”！你還會去誇獎賈寶玉麽？假如賈寶玉是你的孩子，你會讓你的孩子整天逃學、縱情聲色嗎？
我想不會吧！假如現在賈政不教育他，難說今後不會不發展到“弑父弑君”的地步。若在無一個人管得了他，他這個“混世魔王”不是要上天了嗎？只可惜賈母一出來保護賈寶玉，賈政的教育就徹底失敗了，真是“慈母多敗兒”呀！導致後來賈寶玉淪落到討飯的地步！這個教訓不值得我們反思嗎？
從賈政教育的出發點來看，我們可以明顯看出他是用儒家“正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”來教育的，他不想讓賈寶玉成為一個“荒廢、墮落”的人。雖然直接目的是讓他“立身舉業，光宗耀祖”，但這也是當時正常社會中的人生價值呀！賈政要求兒子走“科舉”這一條正確的人生道路。就象現在要經過中考、高考一樣，何錯之有？賈政要求賈寶玉做一個對社會、對家庭有用的人，這難道錯啦？因此，賈政教育賈寶玉是義正詞嚴的！是正當的！我們為什麽還要非難賈政呢？
作為孝子方面，他可以說是表率。在打賈寶玉時，當他聽到賈母來了，賈政是連忙迎接出來，上前躬身賠笑說話的，賈母發火時是跪下回話的，面對要回南京的賈母，賈政是叩頭，苦苦哭求認罪的！與現在某些毆打父母、不贍養父母的人相比，賈政好多了！因此，封建社會有些東西還是好的，不要因為是封建社會的東西就要打倒，還要踏上一腳才解恨！賈政作為父親，並非象某些人說的“比虎還毒”，實際還是一種恨鐵不成鋼，是為這個家族的未來，也是為寶玉未來而出於無奈。固而在停手之後，“長歎一聲，向椅上坐了，淚如雨下”，氣過之後“也就灰心，自悔不該下毒手打到如此地步”，這正是他真情的流露。他的這些苦衷，又有何人理解？所以，他是一個有感情的、活生生的、有血有肉的人！
在第七十五回中，為了“孝”，一向板著面孔，不苟言笑的賈政，在中秋節的家宴上，為了讓賈母喜歡，說起笑話來了，引得賈母和眾人都笑了，大家可別忘了，已經白了鬍子的賈政此刻還在母親面前“承歡膝下”的, 這就是孝！年歲在大，可在母親面前永遠是孩子！因此，賈政是那時難得的忠臣孝子，好人好官！
賈政“自幼酷喜讀書“，他端方正派、忠君孝親，處處循規蹈矩，是一位被中國儒家文化熏陶出來的知識分子，他認認真真做官，踏踏實實做人，不驕奢淫逸。始終把“忠孝節義”做為自己的處事準則。第二十二回中賈政忙陪笑道:"今日原聽見老太太這裡大設春燈雅謎,故也備了彩禮酒席,特來入會.何疼孫子孫女之心,便不略賜以兒子半點?" 賈母笑道:"你在這裡,他們都不敢說笑,沒的倒叫我悶.你要猜謎時,我便說一個你猜, 猜不著是要罰的."賈政忙笑道:"自然要罰.若猜著了,也是要領賞的."賈母道:"這個自然."說著便念道:
猴子身輕站樹梢.
（打一果名）
賈政已知是荔枝,便故意亂猜別的,罰了許多東西,然後方猜著,也得了賈母的東西.然後也念一個與賈母猜,念道:
身自端方,體自堅硬.
雖不能言,有言必應.
（打一用物）
說畢, 便悄悄的說與寶玉.寶玉意會,又悄悄的告訴了賈母.賈母想了想,果然不差,便說:"是硯台."賈政笑道:"到底是老太太,一猜就是."回頭說:"快把賀彩送上來. "地下婦女答應一聲,大盤小盤一齊捧上.賈母逐件看去,都是燈節下所用所頑新巧之物,甚喜……”
我們可以看看賈政是如何委屈自己，孝敬賈母的。
賈政從家庭的和諧發展出發，努力創造天倫之樂，把不愉快的心情一個人深藏著。猜燈謎的活動有條不紊地在歡樂的氣氛中繼續，當他把娘娘的“爆竹”，迎春的“算盤”，探春的“風箏”，惜春的“海燈”猜中後，心內沉思：“如何皆用此不祥之物為戲耶?”因為他覺得“惜春所作海燈，一發清淨孤獨”。於是“愈思愈悶，因在賈母之前，不敢形於色”。為什麽不能“愁”形於色？——賈政的孝心不容質疑。
他回到房中輾轉反側，難以成寐。而他離席之時，已是煩悶悲戚，精神不濟，卻始終不忘母親的身心健康。他為賈母這位老太太想的是何等的周到！這就是賈政的孝！我們大多數人在這一點上是難以望其項背的！“身自端方,體自堅硬.”這兩句，可以說是賈政的自畫像。他最大的特點是“端方”，他走的“正”，行得“端”！你說他做過什麽壞事？我是全書翻遍了也沒有找出來！曹雪芹塑造賈政時寓意了正派，“政者，正也”，他一言一行，是一本正經的！
“忠”的方面則表現在其政治思想上，在“一年清知府，十萬雪花銀”的清朝，對上，他想為國分憂；對下，他想為民謀利。但是，他的上司不欣賞他，同僚排擠他，下屬因為撈不到油水而怨恨他，常言說得好：“官清書吏瘦，神靈廟祝肥”。作為一個正直知識分子的他，所能做到的是“出淤泥而不染”，潔身自好。自己不貪汙，不搜刮百姓錢財，做一個兩袖清風的忠臣、清官！不管什麽社會，我們都需要忠臣、清官！
賈政的“忠”還表現在第十八回“隔珠簾父女勉忠勤搦湘管姊弟裁題詠”的一大段對話上：“賈政至簾外問安,賈妃垂簾行參等事.又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家,雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂，今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣! ”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。今貴人上錫天恩，下昭祖德，此皆山川日月之精奇、祖宗之遠德鍾於一人，幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一!惟朝乾夕惕，忠於厥職外，願我君萬壽千秋，乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。惟業業兢兢，勤慎恭肅以侍上，庶不負上體貼眷愛如此之隆恩也。”賈妃亦囑“隻以國事為重，暇時保養,切勿記念等語。”
賈政的此段言辭完全是發自肺腑的，非忠君愛國者，非正人君子者，是無法說出這樣的話來的，更何況此時的賈政是熱淚盈眶的，這裝得出來嗎？
說賈政是“腐儒”、“草包”的人，是他們說錯了！賈政其實是一個有遠見卓識的人。如勸賈珍不要用檣木棺讓秦可卿享用，因為此物原是為“壞了事”的義忠親王準備的；勸賈赦不要將迎春許配給孫紹祖；在眾姐妹製燈謎時，獨有他感到不祥，回到房中還翻來覆去睡不著，其餘人則毫無知覺，這些謎語正是各人的“讖語”。真是“大夢誰先覺，平生我自知。”
結果他的話都得到一一驗證：元春雖貴為妃子，卻死於非命; （元春的元春謎語是:……一聲震得人方恐，回首相看已化灰）迎春嫁了忘恩負義的凶惡丈夫孫紹祖，一年就被折磨而死;（迎春的謎語是：……因何鎮日紛紛亂？只為陰陽數不通）探春遠嫁海隅，猶如斷線的風箏，一去不返……（探春的謎語是：……遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。）無須多舉例，這難道還不說明他有預見性、學識和判斷力嗎？所以說賈政並非平庸之輩，奉勸有些人不要小覷了賈政！
綜上所述，賈政作為一個嚴父、孝子、忠臣出現在我們面前。同時，我們要感謝曹雪芹為我們塑造了一位忠厚純良、剛毅有力和堅忍不拔、富有遠見卓識的的儒士人物形象！
-作者簡介-
作者：劉小宏，男，1970年生，雲南人，玉溪市澄江六中任教，高級教師，喜歡文學、歷史、書畫。
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