《太吾繪卷》是國產的一款良心遊戲，該作中的一些東西也非常具有中國古代的特色。近日，官方公布了兩種新增的功法，分別是達摩杖法和巨闕劍，並且還公布了兩套新動作的設計過程，一起來看看吧。
少林 • 達摩杖法（神•一階）
初始設定：有道是：“棍乃百兵之祖”，達摩杖法更是一切棍術杖法之先師鼻祖。達摩杖法共有四十八式，乃達摩祖師之真傳絕藝，其法精奇古樸，神乎其神。
兵器設定：少林棍法極其講究使用棍梢和棍把兩端，突出了“長兵短用”的特點；同時在招式的運用過程中還極講究有上必有下、有左必有右，強調“左右互易，前後中更，剛柔相濟，首尾呼應”，突出了“棍如常蛇”的特點。
達摩祖師與少林淵源：達摩辭別梁武，過江以後，手持禪仗，信步而行，見山朝拜，遇寺坐禪，北魏孝昌三年（公元527年）到達了嵩山少林寺。達摩看到這裡群山環抱，森林茂密，山色秀麗，環境清幽，佛業興旺，談吐吻洽。心想，這真是一塊難得的佛門淨土。於是，他就把少林寺作為他落跡傳教的道場。廣集僧徒，首傳禪宗。自此以後，達摩便成為中國佛教禪宗的初祖，少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。
設計重點：實戰中最有效的攻擊通常都是由非常樸實的基本招式所構成，基於此，少林棍法在動作設計上將會力求寫實，避免花哨。
達摩傳說與功法應用：相傳達摩和梁武帝的教法主張不同，辭別蕭衍欲渡江北上。梁武帝深感懊悔，得知達摩離去的消息後，馬上派人騎騾追趕。追到幕府山中段時，兩邊山峰突然閉合，一行人被夾在兩峰之間。達摩正走到江邊，看見有人趕來，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，化作一葉扁舟，飄然過江。這便是“一葦渡江”的故事由來。
設計過程：少林棍法歷史悠久，是一門實戰效率非常高的國術。
金雞獨立勢 —— 彼扎足兮我扎面，惟懸足兮獨立便。
披身勢 —— 圈內先須發哄槍，順勢披身示不迫。
伏虎勢 —— 伏虎頭高不易摧，挨梢即進莫徘徊。
殺招：一葦渡江。
此功法的最後一招靈感來源於“一葦渡江”，將長棍拋向空中後一腳蹬出，最後利用內力將其招回手中。
在資料搜集研究的過程中，無意中發現了一個很有意思的事情。達摩一葦渡江的傳說，其實在現實中是可行的。
此為福建省龍溪縣一直流傳至今的民間絕技，名為“一葦渡江”。同時，龍溪縣始置於南朝梁武帝大同六年（公元540年），時間地點均與傳說吻合。
這套功法的特點是融合了少林各類棍法的特點，最後由傳說演變出功法招式，旨在體現“精奇古樸，神乎其神”的要義。製作時間2天。
鑄劍山莊 • 巨闕千鈞劍（奇•六階）
初始設定：巨闕千鈞劍僅正反豎劈、左右橫掃四式，雖然運劍無比笨拙，但力發千鈞，無人能擋。然而尋常鐵劍絕難承受如此強力，故而此劍法之神威極難盡顯。
兵器設定：巨闕是古代名劍，相傳為春秋時期鑄劍名師歐冶子所鑄，巨闕鈍而厚重。闕：通“缺”，意為殘缺。但其堅硬無比，故號“天下至尊”，其他寶劍不敢與之爭鋒。
相關傳說：
傳說“巨闕劍”初成時，越王勾踐坐於露台之上，忽見宮中有一馬車失控，橫衝直奔，驚嚇了宮中伺養的白鹿。於是越王勾踐拔出歐冶子剛鑄成之劍，指向暴走中的馬車，欲命勇士上前製止。但卻在這拔劍一指之時，手中之劍的劍氣卻將馬車砍為兩節。當拋上了半空的車廂，墜落在地上時，越王勾踐才發覺手中寶劍的劍氣已砍斷了馬車。於是越王勾踐又命人取來一個大鐵鍋，用此劍一刺，便將鐵鍋刺出了一個碗大缺口。這一劍毫不費力，就好像切米糕一樣輕鬆容易。因此越王勾踐便將此劍命名為巨闕。不折不扣的大劍。揮之，則劍氣縱橫。而巨闕劍，能“穿銅釜，絕鐵礪 ，胥中決如粢米，故曰巨闕”。
設計重點：鑄劍山莊的每個劍法都跟劍本身的故事密不可分，每把劍都有它自己的傳說。“巨闕劍”的重點在於“厚重”，所以動作設計的時候會在重量上進行更多的表現。
風格參考：說實話，這個劍法的參考真的非常難找，因為在中國文化裡這種重劍還是比較少有的，無奈之下只能從西方的雙手重劍裡提取元素了。
設計過程：首先是收集巨闕劍和雙手重劍的各種素材
這把“巨闕劍”的外觀比較契合於傳說中越王勾踐所處的時代，但是它的氣質和遊戲設定還是相差很大的。傳說中可是劍氣就能將馬車一劈為二的，這麽小一把實在很不符合我們的設定。
在尺度方面，這樣的巨劍才比較符合咱們的設定。所以咱們的“巨闕劍”尺寸就需要放大了。
雙手重劍——重量轉換成力量的完美武器。雖然揮砍速度慢，但是一旦擊中必然致命。
為了表現出劍的重量，特地在出劍之前加了肩部抗劍的動作。並且在第二劍劈出之前，加了一段調整的架勢動作，以此來表現“巨闕劍”的使用需要消耗大量體力，和其他的輕劍形成鮮明對比。這套功法最花時間的地方是素材風格的轉化，因為原始素材基本上都是西方雙手重劍，要將其融入到東方的武俠文化中，同時不會感覺違和是一件很費神的事情。花費了2天時間才將其完成。
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