作者：薑冰
王維，唐代山水田園詩作的傑出代表，也是南宗水墨山水畫的創始人，堪稱“詩畫雙絕”。後世稱他“詩佛”，固然由於母親的陶然，使他自幼篤志奉佛，更因為詩人字裡行間的禪意，能把人帶入一種靜遠空靈的境界。
王維的一生充滿了詩情畫意，令人羨慕不已。
（一）出身望族，少年成名
王維出身河東王氏，那是當時很有名望的大家族，他 9歲時就已經會寫詩，和弟弟王縉齊名，都是那麽聰慧，不得不佩服，王家基因真的很好。
15歲的王維離鄉去京城應試，這個才華橫溢的翩翩美少年，“妙年潔白，風姿都美”，在長安得到了很多人的賞識、舉薦。
京城是那樣的熱鬧繁華，但卻無法撫慰漂泊異鄉的孤獨感，也就在那個重陽佳節，思鄉之情噴薄而出，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，樸素無華的語言道盡了萬千遊子的悠悠鄉情。
當時詩人只有17歲，少年才俊卻已注定名垂青史，一句足矣！那是多少世人甚至文人墨客絞盡腦汁也難以望其項背的。
王維的詩語淺情深，《渭城曲》《相思》《伊州歌》都是當時梨園傳唱的名曲。
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，惜別之情用一句勸酒辭真摯道出，竟演繹出《陽關三疊》這樣的古琴名曲。
“紅豆生南國，春來發幾枝”？從此“紅豆”代言相思，流傳千年。據說安史之亂後，著名歌者李龜年四處流浪時常常演唱此曲，聽者無不動容。
（二）仕途風波，福兮禍兮
公元721年，年輕的王維狀元及第，官封太樂丞，卻因為伶人舞黃獅子違禁受牽連，被貶濟州。也曾經辭官隱居嵩山，“荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關”（《歸嵩山作》）。
直到公元735年，得到宰相張九齡的賞識提拔，王維重回京城。後來被當權者排擠而奉命出塞，所以才有了“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》），他寫邊塞詩也很在行。
王維的仕途也不是那麽一帆風順，雖然沒有遭到什麽迫害，甚至還有升遷。但是由於政局不斷變化，你方唱罷我登場的煩擾，讓自幼奉佛的王維厭倦了，大約40歲，他開始了亦官亦隱的生活。
這真是個挺牛的事！
就是這樣的生活，給了王維豐富的閱歷，走過的那些山、那些水都是靈感的源泉，所以才讓他登上了山水田園詩的巔峰。相對而言，王縉要官運亨通得多，曾兩次出任宰相，他的成就卻止於“文筆泉藪，善草隸書”。老子說：禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。
公元756年，長安失陷，玄宗外逃，王維扈從不及，被叛軍所擒，被迫當了“給事中”的偽職。
長安收復後，投效叛軍要追責，大部分的“唐奸”都被治罪。
此時，刑部侍郎王縉平叛有功，且上書自請降級為兄贖罪，也因那首忠君愛國的潛詩《凝碧池》，王維得到了寬大處理，僅僅降級了事，後來還一路升遷，官至尚書右丞。危險來臨時，我會擋在你的前面，這種兄弟間共患維的深情厚意，怎麽能夠不讓人羨慕？
（三）亦官亦隱，置家南山
很多人都喜歡旅遊，出門之前要做的事情很多，作好攻略、調整假期、賺夠錢，出門之後也許還會遇到糟心的人山人海。這些煩惱，王維一點也沒有，他的家放在現在簡直就是國家AAAAA級風景名勝。
“中歲頗好道，晚家南山陲”，做官後，王維得到了座落在藍田南山麓的輞川別墅，據說該別墅曾是初唐詩人宋之問的產業。
別墅佔地很大，亭館相望，著名景點就有二十處，比如竹裡館、鹿柴、華子岡、欹湖、柳浪、辛夷塢等。秀才裴迪是王維的至交好友，兩人常常 “浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”，文士丘為、崔興宗也是他的常客，幾個人結伴遊覽，賦詩相酬，琴樽自樂。簡直就是神仙一樣的日子，而且這種生活大約過了十幾年。
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭余落日，墟裡上孤煙。複值接輿醉，狂歌五柳前。
讀這首《輞川閑居贈裴秀才迪》，有點讓人忍俊不禁。秋天的一個黃昏，王維在家門口悠閑地倚著杖，迎著風，聽蟬鳴，看風景。這個時候，好朋友裴秀才跑到他家來撒酒瘋，不知道裴迪喝醉了酒唱了什麽歌，詩人把他比作楚狂接輿，描寫他的醉歌憨態，我竟然感覺到了一點小小的寵溺。一生中有這樣志趣相投的知己，實在是件特別幸運的事。
（四）詩畫互融，交相輝映
蘇軾評價王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”你可以讚歎王維詩寫得真好，卻遠遠不夠，他的書法也好，繪畫也好，篆刻也好，深通音律，琵琶彈得也好，簡直稱得上全才。他的傳世畫作有《雪溪圖》、《孟浩然馬上吟詩圖》、《雪山圖》等。多種藝術融會貫通，才使王維達到了詩畫相融的境界。
王維把繪畫融合入詩，他的詩著色很美，色彩映襯鮮明極富神韻，“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”（ 《積雨輞川莊作》）、“雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃”（《輞川別業》）。
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。（《漢江臨眺》）
這首融畫入詩的力作，為我們展示了一幅色彩素雅、意境優美的水墨山水。前人評價說：“江流天地外，山色有無中”是詩家俊語，卻入畫三昧。
王維把音樂融合入詩，他的詩動靜相宜，聲光變化自然頗為細致，“聲喧亂石中，色靜深松裡”（《青溪》）、“泉聲咽危石，日色冷青松”（《過香積寺》）、 “萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》。
空山新雨後，氣象晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。（《山居秋暝》）
這是王維山水詩的名篇，遠景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫、音樂與詩歌的多種美感充分地結合起來，多方位，多角度地描繪出一個世外桃源，同時也以自然美表現出詩人的人格美和理想中的社會美。
參悟禪機，心無塵埃
王維的很多詩遠離塵世，不帶人間煙火，達到了“詩中有禪”的意境。行到水窮處，坐看雲起時（《終南別業》）、君問窮通理，漁歌入浦深（《酬張少府》），都充滿一派親近自然，身與物化，隨緣任運的禪機。
如果一定要找到王維人生中的缺憾，也有啊，那就是他的個人情感。在王維30歲左右，妻子就去世了，而他一直單身到老。
在他的筆下，寫給妻子的詩一個字都沒有，儘管傳言很多，說法不一，我們還是不知道這其中究竟有著怎樣不可說的秘密。
或是情真，或是情殤，或是情劫，不管是來自他的妻子還是哪個別的女人都不重要了，“薄暮空潭曲，安禪製毒龍”，因為信仰，佛祖已經助他放下了那些機心妄念。
公元761年春，王維61歲了，也許預感到自己時日無多，他向皇帝上《責躬薦弟表》，請求辭官，以換取當年為救他而被貶蜀州的弟弟回京師，五月，王縉被調回。
七月，王維臨終之際，寫了數幅辭別親友的告別書，內容多是勸朋友奉佛修心，然後了無牽掛，毫無痛苦地停筆而化，離開了這個讓他用生花妙筆細細地描摹過的婆娑世界。
這一點也尤其讓人羨慕，要知道人類最大的恐懼來自對未知的敬畏，因為不知道將來會發生什麽，這是我們所有煩惱的根源。
王維恬淡又多彩的一生，有那麽多的方面都是人所不及的，所以，羨慕這個程度遠遠不夠，豔羨可以麽？我已詞窮。
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