外離相即禪 · 內不亂即定
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監
齋
讚
監齋使者
火部神君
調和百味聖德馨
災耗永無侵
護法安僧
清眾永蒙恩
聖誕日
監
齋
菩
薩
小
年
臘月二十三，恭迎大聖緊那羅王監齋菩薩聖誕。
今天，是中國的傳統節日——小年，民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交於灶王爺之手。所以，家家戶戶都在這一天祭拜灶神。要敬獻糖瓜等甜食，為的是讓灶王爺嘴甜一點，多在玉帝面前說好話，來年給家裡一個更紅火的光景。
這位傳說中的灶神就是佛教裡的監齋菩薩。
監齋菩薩，監護僧眾齋食之神祇，佛教護法“天龍八部”之一，又名為“緊那羅”。監齋菩薩像有三尊，分別為持法法身、護法法身、妙法法身。頭頂塑有上升的青煙，煙霧上有赤腳而立的觀音像，法身形象則袒胸赤腳，手握燒火棍，完完全全一副武林人物模樣。
據《禪林象器箋靈像門》載：“監齋菩薩，指監護僧眾齋食之神祇，青面朱發。清代僧寺稱監齋使者為監齋菩薩。”
佛作祖之地
廚房雖是苦行地，亦是成佛作祖之地。叢林裡，許多大德都親自服役於廚房，修行人之性命，實系於廚中人之手，如法辦造飲食，奉佛供僧者，謂之大慈悲菩薩。
故佛門有“三千諸佛皆出在廚中”之說。
《教苑清規·監齋回向式》雲：“灶者，典眾人之喉舌，威靈有正，正直無私。”祖師大德說：法輪未轉，食輪先轉。
監齋菩薩護持寺院，使僧眾柴米無憂，於飯食中常存五觀，獲得法喜禪悅之味，清淨修行。
從內警醒修行人嚴持戒律
“未供先嘗三鐵棒，私造飲食九銅錘”
若偷嘗還沒有供佛前之食物，要挨受三記鐵棒，若私自燒煮食物，要罰打九次銅錘，掌管鐵棒和銅錘的，就是這位監齋菩薩。
在僧團中，僧眾須恪守祖師制定的清規，過著有規律的團體生活。一個如法的僧團，即得諸佛菩薩的護念，天龍八部的護持。
雖然道場繁忙，有時忙得無法按時吃飯，僧眾若私自燒煮飲食，各自為政，生活漸漸散漫無度，破壞了嚴謹的寺院規矩，終會使僧團弊病叢生。
三鐵棒、九銅錘就是給常住僧眾的警醒，說明寺院規矩的受持嚴謹。
從外護持三寶得周全
佛教在印度時就有在廚房繪製監齋菩薩的傳統，在佛經和義淨三藏的書中都有所記載。在中國佛教裡，監齋菩薩有一段富有傳奇性的故事。
《河南府志》記載
元代至正初年，少林寺有一位行者，蓬頭裸背跣足，手中常提著一根燒火棍，在廚房做雜務，盡職盡責，十分勤勞。由於地位平平，寺中竟然沒有人知道他的姓名和法號。
至正十年，劉福通等人長官的紅巾軍突然圍攻少林寺，由於事發突然，寺中僧眾完全不知所措。在這危急關頭，一直從事燒火雜務的行者手提燒火棍，衝出山門，身體忽然變長，高數十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃緊那羅王”，紅巾軍見此情狀都驚恐萬分、到處逃邃，少林寺也因此免遭大難，這位行者也在隨後圓寂。直到這個時候，少林寺僧眾才知道這位行者就是緊那羅王化身。
為了紀念這位行者護寺之功，少林寺僧眾就在寺院中為他塑像，建立緊那羅殿，請他擔任寺院護法伽藍菩薩，並有像供於廚房上，尊為“監齋使者”，用來圓滿寺院飲食之事。
上天言好事 下界降吉祥
民間傳統供奉糖果期望灶神美言是一個美好的願望，從佛法的角度，小年的意義就是護法安僧、清淨內心、讚歎他人。
不僅僅是希望灶王替我們講好話，在生活中我們也要常常說“愛語”稱揚別人，這樣我們的人際關係自然通達，福報也會隨之而來。
相傳，
灶神爺在這一天會離開人間，
向天帝稟報一家人所做的善事和惡事，
根據這個善惡來確定來年的福與禍。
所謂的“上天言好事，下界保平安”。
雖然這種天帝因善惡而降福禍的理論
不符合佛教中“命由己造”的原理，
但本質上卻與佛教的“因果輪回”一脈相承，
都是教人通過多行善事來獲得福壽康寧。
很多師兄都認為自己善事做了很多，
但為什麽生活還是苦不堪言，
甚至比那些天天乾壞事的人過得還苦？
今天分享一個明朝發生的真實故事，
幫助大家弄明白，
為什麽好人沒好報，
以及真正能夠改變命運的方法。
少年博學，行善積德
他少年時博學多才，
十八歲便中了秀才。
他便在私塾教書。
教書之餘，和十幾個同學結成“文昌社”，
大家一起惜字放生、戒淫戒殺，戒口過，
行善積德。
這樣做了許多年。
名落孫山，子亡妻盲
按照因果報應的原理來講，
俞公做了這麽多好事，
生活應該是一帆風順才對，
但現實卻恰恰相反。
俞公考上秀才後，
曾考試七次，卻屢考不中；
生了五個兒子，四個因病夭折；
第三個兒子聰明乖巧，
可惜，在八歲時不知所蹤；
生四個女兒，也只剩下一個，
妻子又因極度思念兒女而哭瞎了雙眼。
俞公遭受了如此多的不幸，
不僅家境越來越困難，
對生活的希望也完全破滅了。
蒼天無眼，灶神無用
俞公常常感歎老天的不公：
我的聰明才智並不輸給他人，
又一直行善積德，
為何老天如此不公平，
害我屢遭劫難，
生活無著？
每年臘月祭灶神時，
都親自寫一篇疏文，
禱告灶神，
請灶神將他所做的好事傳達給天帝，
這樣做了幾年，也毫無感應。
神秘老人來敲門
那一年的大年三十，
俞公已經四十七歲了，
家中窮得幾乎沒米下鍋。
他與瞎眼的妻子、病弱的女兒，
在昏暗的屋子裡無言相對，
心中十分憂傷。
忽然響起了一陣敲門聲，
俞公納悶：
“大過年的，是誰來拜訪呢？”
開得門來，
看見一位身穿黑衣，頂結方巾，
鬍子和頭髮花白的老者。
“我姓張，路過你家門口，
聽到家中有哀歎聲，特地前來安慰。”
忙邀請他進家中坐。
並將自己如何行善，
境遇卻如何悲慘的事告訴老者。
老天對你的懲罰還遠遠不夠
不料，
老者對他的事情早已了若指掌，
並斬釘截鐵地說：
“老天爺對你的懲罰還遠不止這些！”
俞公嚇得從椅子上跳起來，
急急辯解道：
“我聽說冥冥之中哪怕是絲毫善行，
上天也必定記錄在案，
我這三十年來發誓行善，
難道只能落得如此下場嗎？！”
揭開“行善積德”的面具
老者見他無法認識到問題的症結所在，
便耐心地一一為他點破：
“你最大的問題有兩個，
第一個，惡念太重，專做表面功夫；
第二個，褻瀆神明，怨天尤人。
你的學生和朋友經常用舊書糊窗戶，
包東西，
甚至拿來擦桌子，
你每天都能看見，
卻沒有告誡過一句。
拾回來用火燒掉，
有什麽用呢?
文昌社每個月放生，
你只是隨波逐流，跟著別人轉，
假如別人不去，你也就不做了，
慈悲心並未由衷發起。
但還經常烹煮蝦蟹之類的活物，
根本就是外放生，內殺生！
你語言敏捷巧妙，聽者往往為你傾倒。
但與朋友談笑時，
你隨隨便便就對朋友冷嘲熱諷，
舌頭像刀鋒一樣刻薄，無法克制，
時時處處觸怒鬼神。
你雖無邪淫的事實，卻有邪淫之心，
見到貌美女子，你就目不轉睛地盯著看，
心神蕩漾，無法排遣，
只不過是沒有機會讓你得逞罷了。
你自己設想一下，
如果美女主動投懷送抱，
你還能不犯邪淫嗎？
何況那些規條之外的行為，
那就更不堪說了。”
福禍來自內心
張公接下來又說：
“你每年所焚的疏文，
都已原原本本匯報到天上，
天帝特意派遣使者來觀察你的善惡;
可是多年來，
只見你心中的貪念，淫念，嫉妒念，
自以為是、輕慢別人的念頭，
恩將仇報的惡念，
多的不可記數，
卻沒有一件真實的善行可記。
福報來自善心，
災禍由惡心召感，
這麽多的惡念在你的心中已經成性，
以後你的日子只會更加悲慘，
還憑什麽希求福報呢?”
俞公聽到老者這樣說，
早已跪倒在地，
全身顫抖地說：
“您既然知道這麽多事情，
必定是神仙，
求神仙救救我!”
神秘老人傳授改命之法
老者見到俞公誠心求教，
便將一招改命之法傳授給俞公：
“第一條：
看顧內心，滅掉惡念，
踏實行善，不求回報。
第二條：
要有忍耐心，永恆心，
行善不可半途而廢。
原來你是灶神爺啊！
老者繼續說道：
“你們家年年供養侍奉我，
為了報答你，
我把這個道理講給你聽，
你要好自為之，
盡快努力，
還可挽回天意。”
一溜煙跑進廚房不見了。
俞公這才恍然大悟，
原來老者便是掌管一家人福禍的灶神爺啊。
連連磕頭感謝。
禮拜觀音菩薩，發勇猛改過心
俞公恐自己改過的決心還不夠堅固，
又在家中供奉的觀音菩薩像前，
磕頭髮願：
“今後一定善念真純，
努力精進，
如果還欺騙自己，寬恕自己，
就永墮地獄！”
虔誠念誦大悲觀世音菩薩名號一百聲，
以祈求菩薩在冥冥之中的加持，
平日裡，
每說一句話，每做一個行為，
每動一個念頭，
都好像有鬼神在一旁監視他，
不敢有絲毫自欺和放逸。
凡是利人的事，
不管大小，
別人知道不知道，
力量夠不夠，都歡喜盡力去做，
直到做好為止。
俞公記下一個月的所思所做，
在灶神前寫下疏文，向灶神報告。
這樣過了三年，
俞公徹底改變了自己，
滿腔的意念為惡變成萬善相隨!
五十歲屢次中第，尋回兒子
三年後的萬歷二年，
俞公五十歲。
當時的宰相張居正
想在同鄉中為孩子選一位品學兼優的老師，
這時人們都一致推薦俞公。
於是，俞公便被聘請到京城做老師。
在相處過程中，
張宰相對俞公的道德非常欽佩，
便替他報名入了國子監。
又過了兩年，俞公鄉試中舉，
第二年又中了進士。
楊公的養子中有個十六歲的孩子，
俞公覺得特別面熟，
後經詢問，查驗胎記後才發現，
眼前的孩子正是自己走丟的兒子，
楊公震驚之餘，
將孩子還給了俞公，
還送了好些貴重物品，
讓孩子跟俞公回家。
妻子複明，共享天倫
俞公的妻子撫摸著丟失了八年的孩子，
歡喜地流下了血淚，
孩子心疼極了，
用舌頭舔母親的眼睛，
這時，
奇跡出現了，
老夫人竟然雙眼複明，
一家人激動地抱在一起，
重享天倫之樂。
返回家鄉。
返鄉後，
俞公行善更加精進，
他的兒子成家後連生七子，
各個學業出眾，
又孝順無比。
一直活到八十八歲。
俞公的同鄉後學羅禎有感於此，
親自寫下了這則故事，以此訓導子孫。
三業之中，意業為重
故事講完了，
大家學到了灶神爺傳授的改命之法了嗎？
佛典《大乘起信論義記》中雲：
“三業之中，意業為重”。
《菩薩戒義疏》也說：
“三業之中，意業為主，身口居次。”
凡一切善惡，俱起於意根。
真正能改變命運的，
不是一件件流於表面的善事，
而是內心真正發過的純正善心！
對於一般師兄來說，對監齋菩薩了解甚少。
監齋菩薩，指監護僧眾齋食之神祇，在我國稱監齋菩薩。此菩薩為青面朱發，據《禪林象器箋靈像門》載，清代僧寺稱監齋使者為監齋菩薩。
依《剪燈余話》《聽經猿記》等書所說，有袁秀才者，喜戲舞跳梁作小兒態，有時舒兩足坐於龕中，以靛塗面，令廚人向其致敬道：“此洪山大聖監齋也。”此後寺廚即供奉之。
祈願諸位師兄能在這一天，恭敬供養監齋菩薩，徹底掃除內心的不善念，迎來諸事順遂，闔家幸福的新一年，並將供養之功德回向給法界眾生，願一切眾生遠離痛苦，永具安樂因！祈願世界和平，人民安樂，正法久住世間！
願學菩薩願，
隨喜菩薩行，
聚集百味天妙珍寶樂，
供養阿蘭若處三寶尊，
培福三大阿僧祗，
圓成佛果正覺位；
吃甜美食，善護口業，
口吐蓮花，贊佛法僧，
慈愛真誠，軟言愛語，
與諸眾生，善結良緣，
齋食止殺，共成佛道。
南無大聖緊那羅王監齋菩薩摩訶薩！
南無禪悅藏菩薩摩訶薩！
摩訶般若波羅蜜！
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