做人要“智慧”，不必太“聰明

中國漢字的構造真的很有學問，智慧兩個字，我們把它分開來看，智是日知，慧是心彗。我們每天都知道一點，每天都有不同的進步，是增智；彗是掃、拂，“人人若把心地掃,無明煩惱皆遠離”，常保心地清淨，慧就顯現了。

聰明兩字就和智慧不一樣了。“聰明”，我們看它的構成：耳思聰、目思明。我們察言觀色，能夠聽了別人說的一句話，就了解這句話什麽意思，立刻有反應別人有一個舉動，或者臉上有什麽顏色，我們觀察了以後就明白了，這樣的反應、行為表現出來的就是我們的“聰明”。

可能有人既聰明又有智慧，但更多的情況是二者常不能兼得。有大智慧的人未必很聰明，不少佛門的高僧大德他們的動作反應甚至都可以說挺緩慢，因為他耳也不聰、目也不明。但大部分人恰恰相反，平時是挺聰明，反應也快，但卻沒有智慧。這樣的聰明，只是專注在眼前的事，心裡並沒有智慧。

更極端的案例就是，社會上總有一些特別“聰明”的人，利用自己的專長或他人的疏忽犯案。也就是所謂的“高智商”犯罪，那都是聰明反被聰明誤了。所以，人絕對不能自恃聰明，還得有人生的大智慧。所以，有選擇的話，一定要選擇做個“智慧”的人，做人不必太“聰明”。

那麽要怎樣才能得到智慧？你每天都在聽別人講話，你每天有沒有花一些時間傾聽你內心的聲音？你每天都在對別人講話，那有沒有固定的時間，和自己的內心對話？你每天看很多新聞和信息，那有沒有每天認真地看看自己？

假如不能內視自己，而只是把目光看向別人，不能欣賞自己，那往往只能去羨慕別人，那麽所得到的一切，全都是別人所得的，並不是真正屬於自己的。

佛法中強調“戒定慧”，由戒生定，由定生慧。儒家的經典《大學》裡也說，“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”，得的也是智慧。

那麽，不妨試試，每天都給自己一段安靜的時間，和自己的內心做一番深度的對話和思考吧！

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編輯 | 慧丁

設計 | 曹曹

責編 | 慧弘