你知道嗎？做人，一定要謹言慎行

孔子提倡“不在其位，不謀其政”，這裡面隱含著一個前提，就是“在其位，要謀其政”，先把你自己那個崗位做好，先不要操心別人的事。這也是《老子》全書最後一句話要講的道理，叫作“聖人之道，為而不爭”。（《老子·八十一章》）。

那麽，在其位，怎麽謀其政呢？

在“言”與“行”之間，孔夫子更看重“行”。他很不喜歡那些誇誇其談的人。

他說：“巧言令色，鮮矣仁。”（《論語·學而》）愛說漂亮話，做出取悅於人的樣子，在這種人裡找不著真正的仁者。

古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修煉口德，就是修煉自己的氣場，一身正氣才能好運多多。

口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。惡言不出口，苛言不留耳。這是我們應該具有的修養。

孔夫子鼓勵的是什麽呢？是少說多做。做事要積極，說話要謹慎。孔夫子提出“慎言”，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。

出言不慎，駟馬難追，傷人傷己，運勢必定越來越差。

孔夫子的學生子張，要學習乾祿。什麽是乾祿呢？就是做官。

子張想到社會上擔任點職務，請教老師應該怎麽做。孔子告訴他說：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”（《論語·為政》）

“多聞闕疑”，就是要先帶著耳朵去，多聽，把疑惑的部分保留起來，對完全明白的部分也非常謹慎的說出來，這樣就會減少過失。多觀察，把疑惑的、不明確的、不安甚至危險的部分保留起來，按照正確的、安全的、心安的方式去實行，這樣就會減少悔恨。

“慎言其余”，就是自己覺得有把握的地方，說話時也要小心。“則寡尤”，就會少了很多怨尤。

你閱歷豐富了之後，做事仍然要謹慎。這種謹慎在《論語》中被概括為“如臨深淵，如履薄冰”（《論語·泰伯》）。一個人在做事的時候，要像站在深淵旁邊一樣謹慎行事，要像走在薄冰上一樣小心翼翼。

多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，這麽做的好處就是“寡悔”，讓你自己少一點後悔。

世上沒有賣後悔藥的。人一旦知道做錯的時候，一切皆成定局，無法挽回。一個人如果在說話裡面少了指責、抱怨，在行為中少了很多讓自己後悔的經歷，這個人出去做官做事，就能成功了。