飛簷，中國古建築的神來之筆

漫步街頭，人們時常會被傳統建築頂部的屋角上，那種輕盈靈動、形如大鳥展翼的飛簷所吸引，昂首望角興歎。這種飛簷有多少傳說？幾許來歷？你可能一時說不清，道不明。但當你仰望高高翹起的簷角——在欣賞古建築的精巧之餘，是不是也總有一種輕鬆騰飛的心情？

飛簷為中國特有的建築結構，它是中國古代建築在簷部上的一種特殊處理與創造，屋簷特別是屋角的簷部向上翹起，若飛舉之勢，常用在亭、台、樓、閣、宮殿、廟宇等建築的屋頂轉角處，四角翹伸，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，所以也常被稱為飛簷翹角。

飛簷翹角，是我國古代建築風格的重要表現之一，不論是在宮殿，廟宇，還是普通亭台樓閣，都會出現它的身影。其設計構圖之巧妙，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，仿佛地面有股氣在托舉著屋簷，使建築有一種靈動感，讓人賞心悅目。

不得不佩服古代的建築師們，連日常生活中的屋簷，都要建造的如此美感，不苟且、不妥協，造便要造的那叫一個巧奪天工。寧缺毋濫，這才是匠人精神。

“香亭三間五座，三面飛簷，

上鋪各色琉璃竹瓦，龍溝鳳滴。”

——清·李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄上》

飛簷也有許多類型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的形式製造出不同的藝術效果，或輕靈、或樸實、或威嚴，亭、台、樓、閣都要用飛簷來標明自己的身份，表達自己的情感。

飛簷的高低、長短往往會成為建築設計的難點和要點，正所謂"增之一分則太長，減之一分則太短"，其設計必須恰到好處才能顯得輕靈而不輕佻，樸實而不機械，威嚴而不呆板。

飛簷南北差異

南方

南方的翼角多起高挑飛簷，工藝往往會相對更自由，更有創造力。在建築中，飛簷是用來顯示財富的，屋簷翹起越高，就代表屋主越富有。

由於地域不同造成的美學觀點不同，南方雨水大常有暴雨，建築的飛簷大、翹的高，可將房頂的雨水拋得盡量遠一些（曲線為拋物線最好），以減少雨水對建築基礎的損害。

北方

北方的飛簷沒有南方高挺。屋簷本身比較平直，但飛簷的翹起頗為突出。另因北方多雪，積雪後平直的屋簷不會對末端的瓦片造成壓力。

北方的飛簷出現重簷，其作用是擴大屋頂和屋身的重量，增添屋頂的高度和層次，增強屋頂的雄偉感和莊嚴感，調節屋頂和屋身的比例。

那詩韻十足的飛簷，就是屋宇上不可多得的點睛之筆。這飛簷，氣勢遒勁流暢，借用了一個飛字，盡顯出“簷”的靈動之美。可謂“鳥向簷上飛，雲從窗裡出”，簷與白雲相親、與鳥兒相戲，與天地自然相合、與歲月時光相伴。大屋飛簷下，那種恬淡閑逸的生活，挑起了多少人無限的嚮往。

起初為實用而生，慢慢大家都覺得有些單調了，便在角簷垂脊上裝飾了姿態各異的走獸，我們稱之為飛簷脊獸。這些端坐在簷角的走獸不僅有裝飾作用，它覆蓋在殿頂與簷角兩坡瓦壟的交匯處，又能起到防漏雨的功能，一舉兩得啊！

老舍在《四世同堂》中寫到：“這些矛盾在他心中亂碰，使他一天到晚的五脊六獸的不大好過”，我們經常會聽到“五脊六獸”這個詞，用來形容一個人的心煩意亂、忐忑不安。那麽，你可知“五脊六獸”是指什麽嗎？

這要先從中國古建築中多種多變的屋頂說起……

想必大家都見過各式各樣的古建築和仿古建築，大到故宮，小到公園裡的亭子。不知道大家有沒有注意，這些建築物的屋頂形式卻多種多樣。

還有很多樣式，包括變體，這裡不一一列出了，我們從建築等級最高的廡殿頂說起。

廡殿頂，又叫五脊頂，前後兩坡相交處為正脊，左右兩坡有四條垂脊，一條正脊加上四條垂脊，這就是五脊。

脊獸是中國古代建築屋脊上所安放的獸件，按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻。其中，正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。

這些小獸通常擺放在這些脊上。關於建築上神獸的使用，清朝規定，仙人後面的走獸應為單數，按三、五、七、九排列設置，建築等級越高，走獸的數量越多。

一般建築上是三個，兩邊加起來就是六個，因此，所以就叫做“五脊六獸”。交泰殿是皇后在重要節日接受朝賀的地方，有七個小獸。乾清宮，是明清兩代帝王的寢宮，在脊上就排列有九個走獸，按理是最高等級。

但太和殿的地位顯然比乾清宮更為顯赫，因此在太和殿的脊上多設了一隻神獸——行什，它是能飛的猴子，可以通風報信。脊獸為十個，是最高等級。而在全中國只有故宮太和殿屋脊上的神獸可十樣俱全。

在太和殿的十個小獸，從前到後依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狎（xiá）魚、狻猊（suānní）、獬豸（xiè zhì）、鬥牛和行什（xíng shí）。太和殿的屋脊之上，在10個小獸最前面，有一個人形象，這就是騎鳳仙人。

仙人走獸的數量和故宮建築的等級有關係，從字面意思看，仙人走獸主要分為騎鳳仙人和走獸兩部分，而每一個走獸都有自己的名字和意味。每一個小獸都有他們自己的來源及意義，並非空穴來風。

仙人又稱真人或冥王。據說這位仙人是齊閔王的化身，東周列國時的齊閔王，被燕將樂毅所敗，倉皇出逃四處碰壁，走投無路，危急之中一隻鳳凰飛到眼前，齊閔王騎上鳳凰渡過大河，逢凶化吉。

還看到另一個版本，傳說中他是薑子牙的小舅子，想利用其關係往上爬。但才能有限，薑子牙便對他說：“你的官已升到頂了，如果再往上爬就會摔下來了”。古代的建築師根據這個傳說，把他放在了簷角的最前端，如果再往上爬一步就會掉下去摔得粉身碎骨。

1、龍：代表至高無上的尊貴。龍的角似鹿、鱗似魚、爪似鷹。唐宋兩朝視為祥瑞的象徵，明清將之象徵帝王，同時具有攜水鎮火之意。

2、鳳：雄為鳳，雌稱凰，通稱為鳳凰，是傳說中的百鳥之王，在舊時還比喻有聖德的人。

3、獅子：獅子作吼，群獸懾服，乃鎮山之王，寓意勇猛威嚴，在寺院中又有護法意，寓示佛法威力無窮。

4、天馬：“天馬行空，獨往獨來”，將其形象用於殿脊之上，有種傲視群雄，開拓疆土的氣勢。

5、海馬：海馬亦稱落龍子，象徵忠勇吉祥，智慧與威德通天入海，暢達四方。

6、狻猊（suān ní）：能食虎豹，亦是威武百獸的率從。傳說它日行五百裡，性好焰火，故香爐上面的龍首形裝飾為狻猊，有護佑平安意。

7、狎魚：是海中的異獸，說它能噴出水柱，寓其興風作雨，滅火防火。

8、獬豸(xiè zhì)：俗稱獨角獸。獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。因善於辨別是非曲直，力大無比，古時的法官曾戴獬豸冠，象徵公正無私，又有壓邪之意。

9、鬥牛：鬥牛為傳說中的虯龍，一說其為鎮水獸，古時曾在發生水患之地。多以牛鎮之，立於殿脊之上意有鎮邪、護宅之功用。

10、行什：因排行第十，故得此名。行什一種帶翅膀猴，背生雙翼，手持金剛寶杵，傳說寶杵具有降魔的功效。頗像傳說中的雷公，大概是防雷的象徵。

最後一個在脊上的是鴟（chī）吻，它是明清時期建築的正脊兩頭安放面朝裡的龍首形瓦件，又稱“正吻”。是明清時期建築屋頂正脊兩端的裝飾構件，為龍頭形，龍口大張咬住正脊。

傳說此獸好吞，故在正脊兩端作張嘴吞脊狀，又稱“吞脊獸”。所謂的“吞脊獸”，便是那有名的“龍之九子”中的“鴟吻”。據明代李東陽《懷鹿堂集》記載：“龍生九子，蚩吻平生好吞。今殿脊獸頭，是其遺象。”明人認為蚩吻是龍的兒子，而龍生於水、飛於天，人們將它放在屋脊上既是裝飾又有興雨防火的喻意。

民間建築物上的飛簷神獸，地域各有差別、神態各異、造型亦生動活潑、曲線優美，成為漢族古代建築不可缺少的一部分。

一角飛簷 ，一方天空 ，一段跌宕起伏的歷史 。飛簷以其別有一番風味的優雅姿態 ，自成一幅畫卷。

一如杜牧所說：“廊腰縵回，簷牙高啄”。

晨鍾暮鼓，歲月悠悠。經風吹日曬數百年的飛簷神獸，一直牢牢地屹立在殿脊上，給人帶來了無限的遐想……

本文轉載自“國學精粹與生活藝術”，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。