揭秘！為何西化的中醫教育會培養出「中醫的掘墓人」

中醫學是在中國古代的唯物論和辯證法思想的影響和指導下，通過長期的醫療實踐，不斷積累，反覆總結而逐漸形成的具有獨特風格的傳統醫學科學，是中國人民長期同疾病作鬥爭的極為豐富的經驗總結，具有數千年的悠久歷史，是中國傳統文化的重要組成部分。

現在的中醫藥院校側重於中醫知識、中醫理論，卻忽視了啟迪智慧，中醫教材也是按照「從簡單到複雜」邏輯方向把一個問題進行分類、細化到極致，讓學生學起來感覺到繁雜，臨床應用中也無從下手。而現實中，不少中醫藥大學畢業生感覺沒學會看病，不敢去給病人把脈，只好當了醫藥代表。有人甚至把中醫藥大學戲稱為「醫藥代表大學」。西化的中醫教育，培養不出會看病的中醫。國醫大師鄧鐵濤痛心疾首地說：中醫藥大學根本培養不出合格中醫，只能培養出中醫掘墓人。這是中醫教育的失敗，也是中醫發展的瓶頸期。

中醫學的課程體系，沒有突出中醫特色

為什麼學院派中醫難有真正的中醫呢？正如科學家錢學森說的：中醫至少超前西醫1000年，中醫把人看作一個相互聯繫的整體，是符合系統論理念的，把人作為活生生的生命看待，西醫把人當作互不聯繫的碎片，只見樹木，不見森林，永遠也無法認清事物的本質。中醫藥大學的課程60%以上是西醫課程，用西醫改造中醫是削足適履，是劣幣驅逐良幣。

現在中醫學的課程體系，仍舊是仿照西醫學的教學模式設立的，基礎理論課與臨床理 論課的脫節現象與重複現象共存；幾經波折而勉強維持下來的中西醫課時6:4的比例， 出現了面面俱到，不能突出重點、不能保持中醫特色的弊端。

中醫教材，「一代不如一代」

現在中醫所謂的規劃教材，其錯誤和不當之處更是俯拾皆是，其「統編」、「規劃」本身就說明仍舊是計劃經濟的產物，利用同一種一個或數個人一隅只見編寫而成的統編教材，其結果按照一個模子克隆，如何體現中醫特色，如何培養學生的個性，如何提高學生的創新能力。

中醫的教材編寫,將原本精鍊簡略的編得繁瑣重複，將原本系統整體的割裂得支離破碎，內容惟恐不雜，種數惟恐不多，劃分惟恐不細，其結果無非是版權頁上的編寫人數擴大了，印刷用的紙張油墨增加了，系統科學的聯繫打亂了，重複的內容更多了，而學術發展則被私慾扼殺了。這正是中醫院校教科書「一代不如一代」的根源。

在中醫藥大專院校，除了文獻專業，中醫的碩士、博士不做動物實驗就不能畢業，而某些從不看經典，連《內經》篇題都讀不通，《傷寒論》有多少條都不知道的中醫博士，只要英語學得好，實驗做得符合「現代化」方向，照樣「進軍」博士後，成為中醫與現代科學結合的「頂級」人才。失去了中醫理論根基的「現代化」，猶如無源之水、無根之木，怎麼會有生命力？

學習中醫，就是了解醫術、掌握醫技、明白醫理，最後悟出醫道的過程，醫道是對醫術、醫技、醫理的概括、歸納而升華，一旦明白了醫道，則觸類旁通，一通百通！現在的中醫藥院校教學，除了羅列醫術、闡述醫理，而忽略了醫技、醫道——「知易行難」啊！

大家經常看到練太極拳、中華功夫一指彈等，看上去很簡單啊，殊不知，冰凍三尺非一日之寒！就是只會紙上談兵，練習太少。學習中醫需要腳踏實地，狠練基本功，循序漸進的系統化學習，才能「學而能用、用則有效」。

早臨床，多臨床，反覆臨床

臨床一定要早，若臨床太晚，不利於醫術提高。臨床要與課堂學習結合起來，只有從臨床上才能體會到何為疾病，如何治病，中醫如何取效，若不臨床，以上都不過是想像，是閉門造車。

從臨床中學習。每個病人都是我們的老師，病人拿自己的健康與生命交付給我們，這是對於我們的極大信任。要從病人身上學習，病人的癥狀變化、病人敘述的病情的資料都有助於我們更深入地理解中醫。

中醫不是必需在高大上的醫院裡才能實踐的醫學，中醫是生活中的醫學。學習中醫，亦需從生活中體悟。中醫存在於生活的方方面面，中醫與我們的飲食住行息息相關。比如，食物皆有性味歸經，平時所吃的食物，也多是中藥；經絡穴位在自己的身上，經常自己找尋按壓一番，既可養生，亦有助於掌握中醫。

讀各家經典醫案醫理

讀歷代中醫大家的醫案，有如名師在側，耳提面命，最有助於提高醫術。醫案不能濫讀，要讀適合於自己的。比如，若想提高傷寒水準，就讀傷寒醫家的醫案；想提高溫病水準，就讀溫病醫家的醫案；想提高針灸水準，就讀針灸醫家的醫案。

讀醫案時不妨先讀前半段的病情描述，然後自己分析，琢磨其病當辨為何證，需用何方，如何加減化裁，然後把自己的結果與原案對比，看自己差在哪裡，為什麼達不到原案的水準，還需要從哪些方面再努力。這樣讀醫案，每讀一篇，都能有所提高，多讀多提高。若能堅持數年，廣覽諸家的數百醫案，我相信，必可提高醫術，兼可學得諸家的臨證經驗。

中醫學發展漫長的歷史，凝結和反映了中華民族在特定發展階段的觀念形態，蘊含著中華傳統文化的豐富內涵，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業作出了巨大貢獻，是中國和世界科學史上一顆罕見的明珠。